O Ministério do Profeta

Por Graham Perrins

O profeta é ministério fundamental para a igreja. Isto é verdade historicamente. Os primeiros apóstolos e profetas lançaram a base de tudo que se seguiu. Paulo mostra em Efésios que eles se encaixam ao lado de Jesus, a pedra angular (Ef 2:20). Como mordomos da graça de Deus ministraram a revelação do mistério de Cristo (Ef 3: 1-7). Sua importância na igreja primitiva é clara e subentendida.

Mas os profetas também são fundamentais para a vida sucessiva da igreja. Em Efésios 4:1 e 1Coríntios 12:28, Paulo mostra que são essenciais junto com outros ministérios para levar a igreja à maturidade. Consignar o profeta somente para a igreja primitiva é roubar a nossa geração dos dons que Deus ainda anseia nos dar. Cada geração precisa da contribuição do profeta para perceber a mente do Senhor,clarificar os alvos, impulsionar, dar visão, provocar, desafiar. Se abrirmos os braços para o profeta, teremos que dar adeus para o corriqueiro, o estereótipo, o inócuo. Teremos que estar preparados, em lugar disso, para sermos sacudidos e peneirados, para recebermos novas ênfases e novas direções. 

Apesar da sua importância, tem-se escrito pouco para encorajar e treinar tal ministério. Há pouco para ajudar-nos a compreender qual seria a sua relevância no contexto do século XX. Sem dúvida, há alguns prontos a imitar o chamado profético. O idealista político com seus sonhos de um paraíso humanístico, o estudante radical revirando irrelevâncias teológicas, o pregador moderno fornecendo modas religiosas. Todos esses assumem o manto, mas assenta-lhe mal.

Será que Deus nos deixou sem a palavra encarnada de forma viva e relevante para nós hoje? Não há quem possa trazer o dinamismo da vida do reino para agir sobre as rochas de incredulidade e superstição? Tem-se afirmado que os profetas desmamaram Israel da idolatria. Infelizmente, creio que não se pode dizer o mesmo da igreja. Falta-nos um longo caminho a percorrer. Apesar de tudo, não temos motivo para desânimo. Há uma crescente preocupação para ver este ministério estabelecido entre nós. Vozes estão se levantando.
Vozes que conclamam a igreja ao comprometimento total à vontade de Deus, não às tradições dos homens. Vozes que não pregam verdades de segunda mão, mas a palavra que nos levará maturidade como filhos de Deus. Vozes que apresentam a esperança da igreja e o juízo do mundo com um som definido, proclamando Jesus Cristo ressurreto e prestes a voltar.

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O Evangelho Segundo Deus (Epic)

Ele colocou no coração do homem o anseio pela eternidade” Eclesiastes 3:11

Lançado no Brasil em 2007 pela Thomas Nelson como “O Evangelho Segundo Deus", o livro de John Eldredge, conta a história da humanidade como a grande epopéia inspiradora de todas as histórias já contadas pelos homens. Dividida em atos, como uma peça de teatro, a obra pega carona com filmes “sucesso de bilheterias” para explicar por quê suspiramos tanto por heróis e nos emocionamos tanto com finais felizes. A resposta é simples “se há sempre um herói nas histórias, é porque há um na sua!”

Sem nenhum enfado e com uma bela narrativa, Eldredge fala do inconsciente coletivo. Explica que a humanidade sempre criou e contou histórias para explicar suas dúvidas e expressar seus anseios. Mas não é mera coincidência as semelhanças dessas narrativas mitológicas que acompanham nossa história na Terra. Todos nós pertencemos à mesma história e por isso repetimos nas artes os resquícios que sobraram em nossa alma. Deus plantou no coração do homem desejos e dúvidas que o atrai instintivamente a ele.

A leitura do livro parece dá um zoom em todos os fatos históricos que o mundo já passou e, de longe, nos faz enxergar melhor o plano de Deus e como é importante estarmos inseridos nele. Trechos das obras de autores como C.S. Lewis, Frederick Buechner, J. R. Tolkien e Soren Kierkegaard trazem ainda mais base e inspiração à obra, que de tão leve pode ser lida em menos de uma semana. São 126 páginas com bons espaçamentos, páginas amareladas, muitos subtítulos e apenas 4 capítulos, ou seja, o ideal para leitores iniciantes e poucos conhecedores do evangelho.

“Todas essas histórias foram extraídas da História, da Realidade. Ouvimos seu eco a vida inteira. Um segredo escrito em nosso coração. Uma grande batalha para enfrentar e alguém para lutar por nós. Uma aventura, algo que exige tudo o que temos, algo para ser repartido com aqueles a quem amamos e de quem necessitamos. Há uma história da qual não podemos fugir. Há uma história escrita no coração humano.” (pg.21)


Essa é uma história que vale a pena ser lida e vivida.



O Evangelho Segundo Deus – a história que Deus quer contar e que você quer ouvir.
Título original: Epic
John Eldredge
Editora Thomas Nelson

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Três Momentos para o Plano de Deus

Acredito que todo cristão que vive, minimamente, acordado espiritualmente, nestes dias, tem percebido o desejo do Espírito de Deus em levar todo o corpo de Cristo à uma maturidade ainda não provada em nossa geração. E de fato, existe um clamor da parte de Deus em penetrar em nossas vidas um clamor para sairmos do estado de letargia espiritual e caminharmos rumo ao cumprimento do seu plano eterno.

Em toda história de Israel e em toda história da Igreja (que não são duas histórias, mas apenas uma) vemos o mesmo desejo sendo constantemente registrado. Vemos na Bíblia o Senhor dizendo: “Eu serei o Seu Deus e eles serão Meu povo”. Esse é o maior sonho de Deus sendo revelado nas Escrituras: ele quer um povo exclusivamente Seu. Não conheço nenhuma pessoa que ficaria contente em casar com alguém que não fosse exclusivamente seu. Perceba como a metáfora do casamento é muitas vezes citada nas Escrituras. E isso não é à toa.

 

Uma das mais belas está em Efésios 5.25-27 e nela podemos ver três momentos da obra de Deus na Terra que visa chegar neste fim glorioso: o de ter uma donzela santa e exclusivamente Dele! Efésios 5.25-27

Tempo 1 – versículo 25:
“Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela.”
Neste tempo vemos aquilo que Cristo fez na cruz. Ele se entregou por sua igreja, entregou seu espírito e no seu ultimo suspiro concedeu perdão e liberou a graça que expiou nossos pecados.

Tempo 2 – versículo 26:
“Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra”
Este é o tempo que vivemos hoje. Depois de se entregar na cruz, Cristo concedeu para sua noiva, ministros que por meio da Palavra lavam igreja e a santificam. Jesus orou: “santifica-os na verdade, a Tua palavra é a verdade” . Este é o tempo de sermos santificados pela palavra da verdade.

Tempo 3 - versículo 27:
“Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.”Esse é o alvo do coração do Senhor Jesus, ele quer uma igreja gloriosa. Este termo “igreja gloriosa” faz parte do seu vocabulário? Eu acredito que Jesus deva falar nesse assunto todos os dias da mesma forma que uma pessoa apaixonada fala constantemente do objeto de seu amor.Concluimos destas coisas que: O propósito de Jesus morrer na cruz não foi somente salvar você (salvação individual). Mas foi, por meio de salvá-lo, colocá-lo inserido no seu povo que se tornará exclusivo dEle. Você pertence exclusivamente a Deus?

Jesus não vai voltar a qualquer momento, ele vai voltar para buscar uma igreja gloriosa. Mas infelizmente esta realidade não existe hoje e nenhuma desculpa “teológica- esfarrapada” pode mudar a situação. Por não ser a verdade de Cristo a palavra pregada hoje nos púlpitos não tem santificado a igreja. A única maneira de tudo isso mudar, ou seja, a única forma de nos tornamos igreja gloriosa, é por meio de um “lavar da Palavra”. Por isso, prepare-se, pois chegou a hora de purificar as águas que purificaram a noiva de Cristo. Ele tem zelo ardente por ver Seu plano ser efetivamente realizado e os meios para isso é o ministério da Palavra.

E em breve veremos, na Terra, verdadeiros profetas falando a verdade misturada com o fogo da paixão divina.

PREPARE-SE!

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Maravilhosa Antropofagia

Quando Jesus resolveu falar pra pescadores analfabetos, em pleno cenário político imperial romano, que comida boa mesmo não era nem peixe assado, nem tâmaras secas, a confusão se deu. O que poderia ser melhor do que um peixinho assado na fogueirinha à beira mar? Ou tâmaras secas, com azeitonas e um bom vinho no palácio? O que o estômago de um bom ser vivente em pleno começo de século poderia desejar? Outra coisa bem melhor, era essa a opinião do divisor da história ocidental.

Pois bem, o filho de Deus, nesse momento não poupou palavras para dizer que – melhor que uma tapioca na Sé aos domingos e um founde de chocolate no Le founde aos sábados – é comer ele e beber ele mesmo. Que escândalo particular! Parece não ter sido à toa que muitos discípulos de Cristo, deram meio volta e foram procurar um “líder espiritual mais sensato”. Esse estava indo longe demais não é mesmo? Não. Ele só estava indo profundo demais.

É bem provável que muitos entenderam essa frase como antropofagia no sentido literal da coisa. E falar de antropofagia para judeus, que nem comem carne de porco, é a mesma coisa que dizer que o teto está caindo: todo mundo corre. Mas nesse caso, alguns poucos até que ficaram. De alguma forma entenderam esse enigma que muito clero eclesiástico das igrejas de hoje ainda nem entende.

Jesus estava era falando que o seu reino agora estava acessível. Agora Deus estava tão perto do homem quanto um prato de feijão com arroz. Da mesma forma que quando nos alimentamos a comida faz parte do nosso corpo – de nós mesmos – o filho de Deus estava dizendo que ele e nós poderíamos ser um só. Juntos, como carne e osso. Sua vida poderia ser unir a nossa, de forma que nossa energia vital estivesse ligada totalmente a ele. Essa comida especial (o próprio Jesus) seria então a fonte da vida que nunca acabaria. E esse prato divino era muitosimples. Segundo a gastronomia: pão e vinho, segundo a ciência: carne e sangue.

A partir daquele momento qualquer trabalhador, ou até mesmo um pobrezinho poderia se alimentar do próprio Deus. A frase “se alimentar de Deus” ainda parece escandaloso? Pois é, não tem jeito mesmo. Essa idéia de que Deus está disponível a todos os que crêem e que pode, como a comida morar dentro do ser humano, é por demais tumultuosa. É difícil da nossa cabeça entender e das morais aceitar. Mas é isso mesmo, está lá na Bíblia, no livro de João, capítulo 6.

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Letras e Pessoas

(tela de Honoré Daumier)

Do que adianta as palavras
Se estiverem mortas e guardadas nos livros?
Do que adiantam as frases
Se só são encontradas nas bocas e não nas mãos?

Do que me adianta gastar sonhos em papel e caneta
Se para alguns, eles não passarão da noite passada?
‘Tudo realmente não passou de um sonho’, dirão

Leitores acordam após horas revirando páginas
Não esquecem os textos
Mas permanecem nas placas que dizia sobre o que ser feito

Enquanto pessoas lamentam suas ausências
Eles dormem mortos sobre letras vivas
Matam pela letra, morrem por ela
Mas não vivem por ninguém

Tristeza é ver teorias e idéias ocupando lugar de ações
E a culpa não é delas, idéias não têm culpa
E teorias não são pessoas

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