tag:blogger.com,1999:blog-27753423926180553912024-03-13T08:38:01.114-07:00evangelho proféticoteologia |cristianismo | últimos diasAngelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.comBlogger97125tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-13850113611973713272013-08-01T09:58:00.001-07:002013-08-01T09:58:10.973-07:00A mensagem poderosa e misericordiosa de Romanos 1-8<h1 class="title" style="-webkit-hyphens: manual; "><br></h1><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paulo escreve a carta para igreja de Roma a fim de mobilizar o apoio da igreja para sua missão à Espanha. Em Romanos 15,24 ele escreve: “Penso em fazê-lo quando em viagem à Espanha, pois espero que, de passagem, esteja convosco”. Ele jamais esteve em Roma e jamais se encontrou com a maioria desses cristãos. Assim, ele expõe seu evangelho para que eles o conhecessem nestes 16 capítulos.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ora, se todos os missionários conhecessem a carta aos Romanos e pregassem a carta aos Romanos... E que todos nós que enviam missionários conhecessem a carta aos Romanos e a vivesse de modo que enviaríamos missionários da maneira como Paulo queria que fossem enviados e apoiados de Roma a Espanha. A mensagem poderosa e misericordiosa desta carta fará os americanos ricos se sujeitarem a um estilo de vida de tempo de guerra e despejar seus recursos na causa do Evangelho. E a mensagem poderosa e misericordiosa desta carta, nas bocas dos missionários que sofrem, destruirá os poderes das trevas e plantará a igreja de Cristo nos lugares mais difíceis.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O aspecto multicultural e global desta carta</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, não é surpreendente quando se começa a ler esta carta que haja um aspecto multicultural e global nela. Em Romanos 1,5, Paulo nos diz que o propósito do apostolado: “É receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios”. É por essa razão que ele prega. É por isso que ele vai à Espanha. É por esse motivo que ele escreve esta carta: colocar em prática a fé em Jesus Cristo e a obediência que procede dela — entre todos os gentios!”. Romanos disserta sobre as nações — os grupos de povos que ainda não creem em Cristo. Os que não são justificados e ainda não foram santificados e, por conseguinte, não serão glorificados se não forem alcançados com o Evangelho.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, no versículo 14, ele nos fala de sua obrigação apostólica novamente: “Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes”. E para não pensarmos que ele deixou de fora os judeus, ele diz no versículo 16: “Pois não me envergonho do Evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego”. Judeus, gregos e bárbaros, sábios e ignorantes! Em outras palavras, essa mensagem poderosa e misericordiosa da carta aos Romanos abre caminho pelas distinções nacionais, culturais e educacionais.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isso é totalmente fundamental para tratarmos em nossa época pluralista — uma época muito parecida com o primeiro século quando a igreja de Cristo se expandiu muito rapidamente. O cristianismo não é uma religião tribal, mas exige fé e lealdade de toda tribo, língua, povo e nação. Jesus não é um deus dentre tantos deuses. Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis e não há outro nome debaixo do céu pelo qual os homens devam ser salvos. A mensagem poderosa e misericordiosa de Romanos não é apenas uma forma de salvação dentre muitas outras. Ela é a forma de salvação, porque Jesus Cristo é o único Filho de Deus e Salvador.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Essa reivindicação sempre foi material de debate. E hoje ela é debatida especialmente na América, mesmo entre cristãos professos e, é claro, entre os muçulmanos e judeus. No <em>Friday’s Star Tribune</em> <sup>1</sup> houve outro artigo que rejeitou a necessidade de fé em Cristo. Uma comissão de bispos católicos e rabinos americanos publicou um documento chamado “Reflexão sobre o Pacto e Missão”. A tese principal, o autor disse, é esta: “Esforços para converter os judeus não são mais teologicamente aceitáveis... porque o povo judeu já é fiel ao pacto com Deus” (sexta-feira, 20 de setembro de 2002, p. A23). Expressando de outro modo, há uma forma de salvação para os judeus que rejeitam Cristo e há outra forma de salvação para os que creem, os que recebem Cristo.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esta é uma afirmação falsa e angustiosa de bispos cristãos em vista do que Jesus disse: “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (João 3,36). Portanto, no que concerne aos gentios que aceitam Cristo e os judeus que o rejeitam, Jesus disse: “Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaac e Jacó no reino dos céus. Ao passo que os filhos do reino serão lançados para fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes” (Mateus 8,11-12).</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Assim, é inteiramente crucial que compreendamos as alegações universais da mensagem poderosa e misericordiosa de Romanos. Não estamos lidando aqui com uma opinião humana, ou filosofia humana ou um programa de progresso pessoal ou uma religião tribal ou algo paroquial e limitado. Estamos lidando com as novas verdadeiras que o único Deus interveio especialmente na história para salvar povos ao enviar seu único Filho para morrer pelos pecadores e ressuscitar. Rejeitar essas novas é perecer.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A tese da carta: Romanos 1,16-17</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Portanto, Paulo afirma esse conceito em Romanos 1,16-17 e então explica e aplica esse conceito no restante da carta. “Pois não me envergonho do Evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. 17 Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: ‘O justo viverá pela fé’”. Primeiro, Paulo diz que sua mensagem — seu Evangelho — é poderoso e misericordioso para salvar: ele é o poder de Deus para salvação. E essa salvação é por meio da fé. O poder do Evangelho para salvar adentra nossas almas com a fé em Jesus Cristo.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, no versículo 17, ele explica porque o evangelho tem esse poder: “Visto que a justiça de Deus se revela no Evangelho”. O Evangelho tem o poder para salvar aqueles que confiam em Cristo porque ele revela a justiça de Deus. Qual o significado disso?</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 1,18-3,20: Por que todos nós precisamos ser salvos?</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Antes de ele explicar o que isso significa, Paulo analisa Romanos 1,18-3,19 para mostrar por que todos nós precisamos ser salvos. Você compreende o sumário de Paulo em Romanos 3,9: “Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado”. E o versículo 19: “Que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável diante de Deus”. Portanto, todos nós somos pecadores. Todos nós estamos sob a ira de Deus (1,18). Não temos direitos que poderiam nos fazer aceitos por ele e o texto de Romanos 3,20 torna claro que jamais poderemos nos salvar e nos justificar: “Ninguém será justificado diante dele por obras da lei”. Somos pecadores. Estamos sob a ira de Deus santa e justa. E não podemos salvar ou justificar a nós mesmos por obras.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><strong style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 3,21-31: Revelação da justiça de Deus pela fé em Jesus e suas implicações</strong></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Agora, Paulo retorna ao seu tema principal de Romanos 1,16-17 e explica que o evangelho é o poder de Deus para salvar os que creem pois ele revela a justiça de Deus pela fé. Ele declara nos versículos 21 e 22: “Mas agora, sem lei, manifestou-se a justiça de Deus [aqui ele capta o sentido da revelação da justiça de Deus no versículo 17] à parte da lei, embora, a lei e os profetas testemunhem desta justiça, 22 a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem”.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Desse modo, o que é revelador sobre a justiça de Deus que confere ao Evangelho seu poder e salva os que creem? É a manifestação da “justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo”. É a justiça de Deus revelada como um dom para nós, pela fé. É isso que chamamos justificação. Assim, Paulo diz no versículo 24 que os pecadores que confiam em Cristo Jesus “são justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus”. A revelação da justiça de Deus que torna o evangelho o poder de Deus para a salvação é a demonstração da graça da justiça de Deus para os pecadores que confiam em Cristo.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 3,25 explica como Deus pode justificar pecadores sem ser injusto: “A quem Deus propôs [Cristo], no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos”. Em outras palavras, Deus ordenou a seu Filho morrer em nosso lugar para que a ira do Pai e maldição estivessem sobre ele e não sobre aqueles que creem. Dessa forma, manifesta seu ódio pelo pecado e seu tratamento justo para com ele. Por conseguinte, o versículo 26 declara que ele pode ser “justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus”.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Assim, a morte de Cristo é o fundamento de nossa justificação. Se crermos em Jesus, Deus nos considera justos em virtude de Jesus. Somos vistos e tratados como justos. Isso é justificação. E, no versículo 28, Paulo torna claro que essa posição diante de Deus não é por obras, mas pela fé: “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei”.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">E aqui é preciso não perder a implicação multicultural, global e missionária do texto. Paulo extrai essa implicação dos versículos 29 e 30: “29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios [as nações]? Sim, também dos gentios, 30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso”. Justificação pela fé em Cristo é a mensagem poderosa e misericordiosamente global que temos para todas as nações, todos os grupos de povos e todas as pessoas que sempre encontraremos. Há um Salvador, uma cruz, uma ressurreição e uma forma de ser justo com o único Deus: tendo sua justiça imputada a nós mediante a fé em Cristo, não por obras.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 4: a justificação de Abraão pela fé à parte das obras</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O capítulo 4 apresenta suas razões para a justificação mediante a fé à parte das obras ao usar Abraão como exemplo: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça” (versículo 3). Um dos versículos mais preciosos na carta é baseado no exemplo de Abraão (versículo 5): “Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça”. Não obra, mas fé é o que justifica. E não o justo, mas o ímpio é justificado. São as boas-novas de fato — essa é a mensagem poderosa e misericordiosa de Romanos.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 5: Esperança e segurança em face do sofrimento e morte</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No capítulo 5, Paulo recapitula o tema da justificação pela fé no versículo 1: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”. Então, ele revela a realidade do sofrimento e morte no capítulo 8. O versículo 3 do capítulo 5 nos diz porque podemos nos gloriar nas tribulações — elas levam à perseverança, experiência e esperança.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, no contexto dessa tribulação, ele argumenta exatamente da mesma forma que o faz no capítulo 8, partindo do argumento mais importante para o menos importante: se Deus pode fazer algo complexo, pode fazer algo simples. Recordemos que, em Romanos 8,32, ele afirma: “Aquele que não poupou seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura não nos dará graciosamente com ele todas as coisas [as coisas simples]?”. É exatamente dessa maneira que Paulo argumenta em Romanos 5,9: “Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue [isto é algo complexo], seremos por ele salvos da ira [isto é algo complexo]”. O mesmo tipo de argumento ocorre no versículo 10: “Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho [isto é algo complexo], muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida [isto é algo simples]”.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A ideia é nossa esperança e segurança em face do sofrimento e da morte, exatamente da mesma forma que a ideia em Romanos 8. O cristianismo normal é tribulação. “Mediante muitas tribulações, importa-nos entrar no reino de Deus” (Atos 14.22). Não se esqueça de que a mensagem poderosa e misericordiosa de Romanos é proposta no contexto da expectativa de sofrimento.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A morte é uma grande realidade em todas as culturas. Se há um evangelho, é preciso haver alguma explanação da morte e alguma esperança em face da morte. É disso que Paulo trata em Romanos 5,12-21 e ele o faz por comparar Adão, cuja desobediência trouxe o pecado e a morte; com Cristo, cuja obediência trouxe justiça e vida. O versículo 19 afirma o contraste mais claramente: “Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos”. O pecado de Adão e a condenação foram imputados a nós porque somos unidos a ele por nascimento; assim, a obediência e a justificação de Cristo foram imputadas a nós porque somos unidos a ele pela fé.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Em seguida, Paulo resume o triunfo da graça por meio de Cristo no versículo 21: “… como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça, pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor”.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 6: União com Cristo é Morte para o Pecado e Libertação de Escravidão</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esse fato levou a um problema que deveria ser resolvido: se somos justificados realmente pela fé somente e onde abunda o pecado abunda ainda mais a graça, logo, por que não pecar para que a graça possa abundar? E Paulo responde a isso no capítulo 6 com o ensino que a fé nos une a Cristo de uma forma real, a fim de que nós, de fato, experimentemos com ele uma morte para o pecado e a libertação de sua escravidão (6,6;17-18). Todas as pessoas justificadas são santificadas.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 7: Mortos para a lei para que pertençamos a outro</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, no capítulo 7, Paulo argumenta que não é uma orientação sobre a guarda da lei que nos santifica ou nos faz semelhantes a Jesus. Não, “vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus... Libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra” (7,4-6).</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A vida cristã é vivida pelo dom gratuito e a busca sincera de uma relação com Jesus Cristo “para pertencerdes a outro!” (7,4). Cristo é o poder, a misericórdia, o modelo e o mandamento da vida cristã.</span></p><h4 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romanos 8: Nada pode nos separar do amor de Cristo</span></h4><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esta carta nos trouxe então, nessas semanas recentes, para Romanos 8 — o grande capítulo 8. Quem nos separará do amor de Cristo (versículo 35)? É possível perceber a conexão entre este texto e Romanos 7,4? Mortos para a lei de modo a pertencermos a outro — àquele que foi ressuscitado dentre os mortos, Jesus Cristo. Esse é o segredo para viver e o segredo para morrer. Quem nos separará então do amor de Cristo? Nada.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Porque, se vivemos, para o Senhor, vivemos; se morremos, para o Senhor, morremos… Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos” (Romanos 14,8-9). Viva sob seu senhorio, morra sob seu senhorio. E sempre cante o invencível amor de Deus em Cristo.</span></p><hr style="text-align: -webkit-auto; "><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><sup>1</sup> Principal jornal do Estado de Minnesota.</span></p><footer role="contentinfo" lang="pt" style="text-align: justify; "><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">© Desiring God | Satisfação em Deus</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Permissões:</strong> Você tem permissão e nosso incentivo para reproduzir e distribuir este material em qualquer formato contanto que não altere de maneira alguma as palavras e não cobre valor algum além do custo de reprodução. Para postar na internet, preferimos um link para este documento no nosso site. Quaisquer exceções às regras ditas devem ser aprovadas pelo Desiring God.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Por favor inclua o seguinte dito em qualquer cópia distribuída:</strong> Por John Piper. © Desiring God. Site em inglês:<a href="http://www.desiringgod.org/" style="text-decoration: none; ">desiringGod.org</a> | Português: <a href="http://www.satisfacaoemdeus.org/" style="text-decoration: none; ">satisfacaoemDeus.org</a> |</span></p></footer>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-76892184906251617632013-06-25T08:02:00.001-07:002013-06-25T08:02:54.274-07:00O TABERNÁCULO DE DAVI<table class="w410" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="410" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgb(255, 255, 255); "><tbody><tr style="border-collapse: collapse; "><td class="w410" width="410" style="border-collapse: collapse; "><div class="article-content" align="left" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; "><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Em 750 a.C, Amós profetizou sobre a restauração do tabernáculo de Davi.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em><strong>“Naquele dia, levantarei o tabernáculo caído de Davi, repararei as suas brechas; e, levantando-o das suas ruínas, restaurá-lo-ei como fora nos dias da antiguidade” (Amós 9.11).</strong></em><br><br>O tabernáculo de Davi fala do centro de governo da terra que opera a partir de um espírito de louvor e oração. Ele consiste tanto de uma ordem de adoração quanto de uma autoridade governamental. Possui uma expressão nacional em Israel e uma internacional através do corpo de Cristo.<br><br>O tabernáculo de Davi tem pelo menos sete expressões que estão profundamente interligadas:</span></font></p><ol style="margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 19px; padding: 0px; "><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Espiritual</em> – o corpo de Cristo na <em><strong>adoração profética</strong></em>como em (1 Cr 16.1-4, 37).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Política</em> – O <em><strong>governo justo</strong></em> de Deus nas nações (Is 16.5).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Messiânico</em> – um <em><strong>remanescente com fé</strong></em> que está na terra e no Estado restaurados (Amós <a href="x-apple-data-detectors://4" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors-result="4" style="font-weight: bold; ">9.14-15</a>).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Missional</em> – <strong><em>impactando todas as nações</em></strong> com o evangelho do reino (Amós 9.12).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Transformacional</em> – graça para <em><strong>restaurar cidades e a agricultura</strong></em> (Amós <a href="x-apple-data-detectors://5" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors-result="5" style="font-weight: bold; ">9.13-14</a>).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Sobrenatural</em> – liberação do poder de Deus, da sua glória e seus milagres (Sl 145.11–12).<br> </span></font></li><li><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em>Escatológica</em> – Jesus recebido em Jerusalém como o <em><strong>Rei sobre todas as nações</strong></em>.</span></font></li></ol><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br>O tabernáculo de Davi é expresso através da <em><strong>igreja internacional</strong></em> em todas as tribos e línguas da terra. É expresso através do <em><strong>remanescente messiânico</strong></em> presente no Estado e na terra restaurada de Israel. Ele une três dimensões – a Igreja que ora, o movimento messiânico e o Estado de Israel.<br><br>Ele se manifesta <em><strong>em parte</strong></em> nesta era (à medida que cresce progressivamente e <em><strong>em plenitude</strong></em> no Milênio. A restauração total do tabernáculo de Davi vai acontecer somente depois que Jesus voltar para governar todas as nações a partir do<strong><em>trono de Davi</em></strong> em Jerusalém.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><em style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif">Excerto de um artigo por Mike Bickle</font></em></p></div></td></tr></tbody></table>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-90350318990707664852013-06-13T09:20:00.001-07:002013-06-13T09:20:22.353-07:00O missionario - a vontade de Deus - a alegria<div><br></div><div><br></div><div>Deus é missional, ele concede vocações para cada pessoa, para que tal chamado seja desenvolvido em algum lugar. A este desenvolvimento vocacional em um território especifico eu chamou de "missões", colocando em outras palavras : fazer missões é cumprir a vontade de Deus para minha vida no lugar que por Deus foi designado. </div><div><br></div><div><b>O missionario</b> </div><div>É um cristão que tendo recebido a convocação divina, agora tem todos os seus demais sonhos eclipsados pelo fogo do destino profético que o consome. Meu amigo Anderson Bomfim escreveu uma musica que diz : "<i>dentro de mim a um chamado que me persegue</i>". Ja o apostolo Paulo disse "<i>ai de mim se não pregar o evangelho</i>". Para mim o missionario é a constituição humana da punção vocacional sendo encarnada em um campo.</div><div><br></div><div><b>Alegria</b> </div><div>Se és missionario, logo és vivente da vontade de Deus. Em Romanos 12.1-3 aprendemos que a vontade de Deus é boa, perfeita, agradável. Alguns erroneamente afirmam que essa vontade é boa para Deus, mas não para nós, afirmando indiretamente assim que a vontade de Deus é algo ruim, e logo proclamando a blasfêmia que o Deus que criou tudo muito bom, tem uma vontade ruim para nós. A vontade de Deus é boa, não apenas para ele, mas para todos os que a experimentam. </div><div><br></div><div>É fato que nossa alma muitas vezes se encontra no dilema de obedecer ou não a vontade de Deus, mas isso não acontece por ser tal vontade algo essencialmente ruim, mas por ser nossa carne, enferma na insanidade de amar as trevas mais do que a luz. Mas de fato, se o filho de Deus, recebe confiança em seu Mestre para obedece-lo, verá que o processo de viver a vontade de Deus, ainda que possa envolver dor do quebrantamento, também é plena de satisfação na presença de Deus, presença essa encontramos plenitude de alegria. </div><div><br></div><div>Por isso, para mim, todo e qualquer apelo para fazermos a vontade de Deus, principalmente quando falamos de missões,poderá constituir-se de um erro se isso for feito com base na afirmação de que fazer a vontade de Deus é ruim. Tão ruim que ninguém quer fazer,apenas alguns heróis. Devemos convocar pessoas para servirem no campo pois nesse ambiente somos totalmente completos em Deus e não por ser um dever. </div><div><br></div><div>Sim missões é nosso dever, mas o senso de dever não nos faz permanecer muito tempo em uma posição. A única coisa que faz alguém ficar firme como uma estaca bem fincada no chão de um povo é a alegria de servir a Deus. </div><div><br></div><div>Dessa forma, fazer missões deixa de ser apenas um dever. E nosso dever passa a ser a alegria em fazer missões. Dessa forma, o missionario, é a pessoa mais feliz do mundo, pois experimenta a vontade de Deus. Dessa forma forçar a barra com apelos missionários emotivos e condenatórios, não se constitui a forma certa de procedermos em relação a missões e a vontade de Deus. </div><div><br></div><div>Missões é a alegria de fazermos a vontade de Deus em um lugar no qual Deus nos enviou. </div><div><br></div><div>Salmos 100:2</div><div>Servi ao SENHOR com alegria...</div><div><br></div><div>Colessenses 1:24-25</div><div> Agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vós; e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja; da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus:</div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-43151304959458743652013-06-12T07:07:00.001-07:002013-06-12T07:07:27.156-07:004 Falsos Evangelhos: Cuidado!<h1 class="title" style="-webkit-hyphens: manual; "><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; ">O que É o Evangelho?</span></h1><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O evangelho são as boas novas acerca do Jesus Cristo fez para reconciliar pecadores com Deus. Aqui está a história toda:</span></p><ol style="text-align: justify; "><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Deus único, que é santo, nos criou à sua imagem para que o conhecêssemos (Gn 1.26-28).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Todavia, nós pecamos e nos separamos desse Deus (Gn 3; Rm 3.23).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Em seu grande amor, Deus enviou o seu Filho Jesus para vir como rei e resgatar o seu povo dos seus inimigos – sobretudo do próprio pecado (Sl 2; Lc 1.67-69).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jesus estabeleceu o seu reino ao atuar, de uma só vez, como um sacerdote mediador e um sacrifício sacerdotal – ele viveu uma vida perfeita e morreu na cruz, assim cumprindo ele mesmo a lei e tomando sobre si a punição devida ao pecado de muitos (Mc 10.45; Jo 1.14; Hb 7.26; Rm 3.21-26; 5.12-21).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ele agora nos chama ao arrependimento dos nossos pecados e à fé em Cristo somente, para o nosso perdão (At 17.30; Jo 1.12). Se nos arrependermos e confiarmos em Cristo, nascemos de novo para uma nova vida, uma vida eterna com Deus (Jo 3.16).</span></li></ol><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Então, essas são boas novas.</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Uma boa maneira de resumir essas boas novas é descortinar biblicamente as palavras Deus, homem, Cristo, resposta.</span></p><ol style="text-align: justify; "><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Deus.</b> Deus é o criador de todas as coisas (Gn 1.1). Ele é perfeitamente santo, digno de toda adoração, e há de punir o pecado (1Jo 1.5; Ap 4.11; Rm 2.5-8).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Homem.</b> Todas as pessoas, embora criadas boas, tornaram-se pecaminosas por natureza (Gn 1.26-28; Sl 51.5; Rm 3.23). Desde o nascimento, todas as pessoas estão separadas de Deus, são hostis a Deus e estão debaixo da ira de Deus (Ef 2.1-3).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Cristo.</b> Jesus Cristo, que é plenamente Deus e plenamente homem, viveu uma vida sem pecado, morreu na cruz para suportar a ira de Deus em lugar de todos aqueles que haveriam de crer nele, e ressuscitou do sepulcro para dar vida eterna ao seu povo (Jo 1.1; 1Tm 2.5; Hb 7.26; Rm 3.21-26; 2Co 5.21; 1Co 15.20-22).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Resposta.</b> Deus chama todos os homens, em todos os lugares, para que se arrependam de seus pecados e creiam em Cristo a fim de serem salvos (Mc 1.15; At 20.21; Rm 10.9-10).</span></li></ol><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(Parte deste material foi adaptado de <i>O Evangelho e a Evangelização</i>, de Mark Dever, p. 55, publicado pela Editora Fiel)</span></p><h2 style="text-align: -webkit-auto; "><span style="font-size: 17px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quais São Algumas das Mensagens que as Pessoas Falsamente Chamam de “O Evangelho”?</span></h2><ol style="text-align: justify; "><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Deus quer nos tornar ricos.</b> Alguns pregadores atualmente dizem que as boas novas são que Deus deseja nos abençoar com abundância de dinheiro e possessões – e tudo o que nós precisamos fazer é pedir! Mas o evangelho é uma mensagem sobre bênçãos espirituais (Ef 1.3): Deus enviou Jesus Cristo para morrer e ressuscitar por nós, a fim de nos justificar, reconciliar com Deus e nos dar vida eterna com Deus (Rm 3.25-26; 6.23; 2Co 5.18-21). Além disso, a Bíblia promete que os cristãos não terão prosperidade material nesta vida, mas tribulação (At 14.22), perseguição (2Tm 3.12) e sofrimento (Rm 8.17), sendo que um dia todas essas coisas darão lugar a uma glória indizível (2Co 4.17; Rm 8.18).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Deus é amor e tudo está bem conosco.</b> Algumas pessoas pensam que o evangelho significa que Deus nos ama e nos aceita exatamente como somos. Mas o evangelho bíblico confronta as pessoas como pecadores que enfrentarão a ira de Deus (Rm 3.23; Jo 3.36) e então mostra-lhes a solução radical de Deus: a morte de Jesus na cruz, pela qual ele carregou os pecados do povo de Deus. Este evangelho chama as pessoas a uma resposta igualmente radical: a se arrependerem de seus pecados e crer em Cristo para a salvação.</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Nós devemos viver corretamente.</b> O evangelho não é uma mensagem que nos ensina a viver uma vida melhor e, assim, nos tornar justos diante de Deus. Na verdade, o evangelho nos ensina exatamente o oposto: nós não podemos fazer o que agrada a Deus e nós jamais poderemos nos tornar aceitáveis a ele (Rm 8.5-8). Mas as boas novas são que Jesus fez por nós o que jamais poderíamos fazer por nós mesmos: ao viver uma vida perfeita e suportar a ira de Deus na cruz, ele assegurou a salvação de todos aqueles que dão as costas para o seu pecado e creem nele (Rm 5.6-11; 8.31-34).</span></li><li style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Jesus veio transformar a sociedade.</b> Algumas pessoas acreditam que a missão de Jesus era transformar a sociedade e fazer justiça ao oprimido por meio de uma revolução política. Mas a Bíblia ensina que este mundo só se tornará justo quando Jesus vier novamente trazendo novos céus e nova terra (2Ts 2.9-10; Ap 21.1-5). O evangelho é, fundamentalmente, uma mensagem sobre a salvação da ira de Deus por meio da fé em Cristo, não a transformação da sociedade nesta era presente.</span></li></ol><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(Parte deste material foi adaptado de <i>Nove Marcas de Uma Igreja Saudável</i>, de Mark Dever, p. 82-102, publicado pela Editora Fiel)</span></p><p style="text-align: -webkit-auto; "><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><blockquote style="text-align: justify; "><p style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Extraído do site <a href="http://www.9marks.org/" style="text-decoration: none; ">www.9marks.org</a>. Copyright © 2013 9Marks. Usado com Permissão. Original: <a href="http://www.9marks.org/answers/what-gospel" target="_blank" style="text-decoration: none; ">What is the gospel?</a> e <a href="http://www.9marks.org/answers/what-are-some-messages-people-falsely-claim-are-gospel" target="_blank" style="text-decoration: none; ">What are some messages that people falsely claim are the gospel?</a></span></p><p style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tradução: Vinícius Silva Pimentel – Ministério Fiel © Todos os direitos reservados. Website:<a href="file:///Applications/MobileSafari.app/www.MinisterioFiel.com.br" target="_blank" style="text-decoration: none; ">www.MinisterioFiel.com.br</a> /<a href="http://www.voltemosaoevangelho.com/" target="_blank" style="text-decoration: none; ">www.VoltemosAoEvangelho.com</a>. Original: <a href="http://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/06/4-falsos-evangelhos-cuidado/" target="_blank" style="text-decoration: none; ">4 Falsos Evangelhos: Cuidado!</a></span></p><p style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.</span></p><p><a href="http://pt.9marks.org/" target="_blank" style="text-decoration: none; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000"><img alt="9marks-logo2" src="http://voltemosaoevangelho.com/blog/wp-content/uploads/2013/05/9marks-logo2-300x83.png" width="180" height="50" style="text-align: -webkit-auto;float: left; margin-right: 12px; max-width: 100%; height: auto; "></font></a></p></blockquote><div style="text-align: justify; "><font color="#000000"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.printfriendly.com/print?url=http://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/06/4-falsos-evangelhos-cuidado/" rel="nofollow" style="text-decoration: none; "></a></span></font></div><p style="text-align: justify; "></p><div style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="text-align: -webkit-auto;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="text-align: -webkit-auto;"><font face="Palatino, Georgia, Times, Times New Roman, serif"><span style="font-size: 22px; line-height: 30px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></font></div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-74329267856034241852013-06-11T12:53:00.001-07:002013-06-11T12:53:51.156-07:00Interpretação Literal da Profecias sobre o Fim dos Tempos<table class="w410" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="410" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgb(255, 255, 255); "><tbody><tr style="border-collapse: collapse; "><td class="w410" width="410" style="border-collapse: collapse; "><p class="article-title" align="center" style="font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Interpretação Literal das Profecias sobre o Fim dos Tempos</span></font></p></td></tr><tr style="border-collapse: collapse; "><td class="w410" width="410" style="border-collapse: collapse; "><div class="article-content" align="left" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; "><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As profecias do Fim dos Tempos estão ligadas a Israel, porque Yeshua voltará para lá. Ao longo dos últimos 2 mil anos, a nação de Israel tem sido destruída e o povo disperso. Durante esse tempo, parecia difícil entender o sentido literal dessas profecias. Muitas interpretações “celestiais” eram apenas místicas e alegóricas e separadas das realidades históricas e terrenas.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Porém, agora que o povo judeu foi reunido e a nação restaurada, um cumprimento literal e físico dessas profecias está se tornando aparente e óbvio. Yeshua vai voltar, as nações vão atacar Israel, os mortos ressuscitarão, os santos serão arrebatados, o reino estabelecido em Jerusalém e o Éden restaurado na terra.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Algumas pessoas entendiam as profecias assim (literalmente). Aqui está uma citação do famoso físico Sir Isaac Newton (1642 – 1747):<strong><em> “Sobre os tempos do Fim, um grupo de homens será levantado que voltará sua atenção para as profecias, e insistirão em sua interpretação literal, em meio a muito clamor e oposição.”</em></strong></span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sim, tudo isso irá de fato acontecer. E aqueles que ousam acreditar nisso e declará-lo certamente enfrentarão controvérsias e oposição. Pelo menos Sir Isaac Newton pensava assim.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><em style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif">Com Holly Wallace</font></em></p></div></td></tr></tbody></table>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-14592709438599143482013-06-05T11:39:00.001-07:002013-06-05T11:39:43.229-07:00Mais que um Sionista<table class="w410" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="410" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgb(255, 255, 255); "><tbody><tr style="border-collapse: collapse; "><td class="w410" width="410" style="border-collapse: collapse; "><p class="article-title" align="center" style="font-weight: bold; margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mais que um Sionista</span></font></p></td></tr><tr style="border-collapse: collapse; "><td class="w410" width="410" style="border-collapse: collapse; "><div class="article-content" align="left" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 18px; "><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yeshua era um sionista? Não, ele não era um sionista; ele era mais do que isso. Aqui estão três dimensões a respeito do que é ser “mais” que um sionista:</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>I. Reino ou Estado?</strong><br>Quando Yeshua ressuscitou dos mortos, ele passou 40 dias ensinando sobre a vinda do Reino de Deus <strong>(Atos 1.3)</strong>. Seus discípulos entenderam que isso significava "a restauração do reino a Israel" <strong>(Atos 1.6)</strong>. E, mesmo tendo corrigido os discípulos quanto à compreensão que tinham dos tempos e épocas, Yeshua afirmou que de fato, no fim, ele restauraria o reino a Israel<strong> (Atos 1.7)</strong>.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A visão de Herzl e Ben Gurion era a de ter um Estado Judaico. Nós concordamos com isso. Contudo, Yeshua está propondo um reino. Um reino é mais que um estado, assim como a posição de um rei é maior que a de um primeiro-ministro. Yeshua está voltando para ser o Rei dos reis, não apenas um chefe de estado.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>II. A Glória <em>Shekinah</em></strong><br>A que “reino” Yeshua e seus discípulos estavam se referindo quando falavam de sua “restauração”? O único que poderia ser “re”staurado: o reino de Davi e Salomão. Nesse reino, a nuvem de glória encheu o Templo <strong>(2 Crônicas 5)</strong> e o fogo caiu sobre o altar <strong>(2 Crônicas 7)</strong>. Entretanto, no reino de Yeshua, a presença do Espírito Santo e o fogo da glória habitam dentro dos próprios discípulos, e não no templo<strong>(Atos 2.1-4)</strong>.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O que é maior: a Glória de Deus habitando no Templo ou nas Pessoas? Obviamente, nas pessoas. A palavra<em><strong>Shekinah </strong></em>significa “habitar dentro”. </span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>III. Todas as Nações</strong><br>Quando os discípulos de Yeshua lhe pediram que restaurasse o reino, ele os enviou para serem testemunhas dele e do seu reino<em> “tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”</em> <strong>(Atos 1.8)</strong>. Na realidade, ele expandiu as fronteiras de Israel, para incluir não apenas os dois lados do Jordão (o que, nos dias de hoje, seria bem “politicamente incorreto”), mas todo o território até a Califórnia e o Japão – até os confins da terra. Fazendo isso, ele cumpriu as profecias de Isaías sobre Israel ser uma “luz para os gentios” <strong>(Isaías 42.6; 49.6)</strong>.</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif"><span style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O reino de Yeshua é para todos os povos <strong>(Isaías 9.6,7; 56.7)</strong>. Esse não é apenas um estado sionista ou nem mesmo um reino israelense. É uma comunidade mundial de países (<em>commonwealth</em>) ou império sob o governo de Yeshua o Messias (ta-ta-ta-ta… tataraneto de Davi e Salomão).</span></font></p><p style="margin-bottom: 15px; "><em style="font-size: 17px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font face="Helvetica Neue Light, HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif">Asher Intrater</font></em></p></div></td></tr></tbody></table>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-80173454270289295602013-04-07T14:25:00.001-07:002013-04-07T14:25:22.665-07:00Por Que Tribulação?<br />
<br />
Haverá um aumento de tribulação no final dos tempos. Não é que Deus deseja que tenhamos dificuldades; porém, há motivos pelos quais essas batalhas espirituais “precisam” acontecer.<br />
<br />
Apocalipse 1.1 – “coisas que em breve devem acontecer”<br />
Apocalipse 4.1 – “o que deve acontecer depois destas coisas”<br />
Apocalipse 22.6 – “coisas que em breve devem acontecer”<br />
<br />
As tribulações necessárias incluem até mesmo o governo da besta (17.10) e a liberação de forças satânicas (20.3). Assim como as pragas do Egito foram uma parte essencial da salvação de Israel, da mesma forma precisa haver pragas no final dos tempos antes da Segunda Vinda. Os rabinos dizem que “a última redenção (Messias – o Fim dos Tempos) será como a primeira redenção (Moisés – o Êxodo)”.<br />
<br />
Há cinco razões por que as tribulações “precisam” acontecer:<br />
<br />
1. Para persuadir as pessoas a se arrependerem<br />
<br />
O juízo final está para acontecer. Deus quer fazer de tudo para que as pessoas se arrependam antes de serem julgadas. O propósito da tribulação é arrependimento. Mesmo assim, a maioria das pessoas não vai se arrepender.<br />
<br />
Apocalipse 9.20 – “Os outros homens… não se arrependeram”<br />
Apocalipse 9.21 – “… nem ainda se arrependeram”<br />
Apocalipse 16.9 – “… e nem se arrependeram”<br />
Apocalipse 16.11 – “… e não se arrependeram”<br />
<br />
Embora a maioria dos ímpios não se arrependerá, alguns irão.<br />
<br />
2. Para provar a justiça de Deus<br />
<br />
Quando os cristãos virem os juízos, se tornarão mais convencidos da integridade da justiça de Deus. Irromperão em músicas de adoração, louvando a Deus, não apenas por sua misericórdia, mas também por seus juízos.<br />
<br />
Apocalipse 15.3-4 – “Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos... porque os teus atos de justiça se fizeram manifestos.”<br />
<br />
Como o juízo final está se aproximando, todo o bem e o mal devem ser expostos. Ao mesmo tempo em que o ímpio se tornará cada vez mais resistente, o justo será mais e mais arrependido.<br />
<br />
3. Para punir o mal<br />
<br />
Recompensar a retidão e punir o mal são fundamentais para a justiça. Recompensar a retidão não é o bastante; Deus quer punir o mal. As pragas fazem parte dessa justiça.<br />
<br />
Êxodo 12.12 – “Executarei juízo sobre todos os deuses do Egito.”<br />
<br />
Deus poderia ter tirado os israelitas do Egito sem as pragas, mas ele queria não apenas salvar os inocentes, mas também punir os ímpios. Seu juízo incluiu a destruição do poder dos deuses demoníacos que os egípcios adoravam.<br />
<br />
4. Por causa do pânico do diabo<br />
<br />
Muitas das tribulações no final dos tempos serão ataques do diabo. Isso também é um sinal da nossa vitória. O diabo está bravo e assustado. Ele sabe que tem pouco tempo e que está perdendo a batalha.<br />
<br />
Apocalipse 12.12 – “O diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.”<br />
<br />
A ira de Satanás é um sinal de seu pânico. Satanás está perdendo. Estamos vencendo-o pelo sangue do Cordeiro (Apocalipse 12.10).<br />
<br />
5. Para purificar a nossa fé<br />
<br />
Quando a nossa fé se mantém firme em meio a provações e testes, ela se fortalece ainda mais. Nosso caráter e integridade crescem.<br />
<br />
Apocalipse 1.9 – “... vosso companheiro na tribulação, no reino e na perseverança”<br />
Apocalipse 13.10 – “aqui está a perseverança e a fidelidade dos santos”<br />
Apocalipse 14.12 – “aqui está a perseverança dos santos”<br />
<br />
As tribulações no fim dos tempos serão como uma fornalha ardente. Se permanecermos fiéis, nossa paciência e perseverança crescerão. Nossa fé será refinada como o ouro.Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-10936619913870975332013-03-26T06:02:00.001-07:002013-03-26T06:02:38.274-07:00A Igreja é lugar para fracos“A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas… Porque quando estou fraco, então, sou forte” (2 Co 12.9,10).<br />
Às vezes, temos a impressão de que a conversão e o batismo no Espírito Santo nos tornam fortes. Pensamos que nossas fraquezas e vulnerabilidades humanas são eliminadas pelo poder do Espírito. Mas isso não é verdade.<br />
<br />
O ambiente mais propício para o Espírito Santo operar é aquele em que o homem admite sua fraqueza e inutilidade. É possível ser tremendamente usado por Deus e, no mesmo instante ou logo após, sentir-se extremamente frágil e sem forças. Não há nenhuma contradição nessa situação, porque o “meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”.<br />
<br />
Olhemos por um instante para a condição dos apóstolos antes de serem batizados no Espírito, durante os anos em que andaram com Jesus e foram enviados por ele, de dois em dois, para curar os enfermos, expulsar os demônios e ressuscitar os mortos (Mt 10.1,8). Apesar de serem usados por Deus com tanto poder e autoridade, descobrimos depois que ainda não eram nem convertidos! No fim, Jesus disse a Pedro: “Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos” (Lc 22.31,32).<br />
<br />
O senso comum nos faz pensar que há uma progressão de maturidade na vida cristã e, somente quando atingirmos alguns dos níveis mais avançados, poderemos ter o tipo de poder que os discípulos tinham antes de se converterem. Mas Deus gosta de contrariar nosso senso de lógica humana.<br />
<br />
Depois que os apóstolos foram batizados no Espírito, vemos uma mudança notável em todo o seu comportamento e maneira de ser. Ao invés de serem os caipiras medrosos, covardes, incrédulos, ambiciosos e tapados que vemos durante todo o período do ministério de Jesus, agora são corajosos, cheios de fé e compreensão dos mistérios de Deus, e enfrentam os líderes máximos da nação sem o menor sinal de hesitação ou temor.<br />
<br />
Com certeza, o derramamento do Espírito muda a natureza humana e torna possível manifestar a vida divina como Jesus a manifestava quando estava aqui. Dito isso, porém, somos obrigados, através da leitura de Atos e das epístolas de Paulo, a admitir que a fraqueza humana não foi eliminada pelo batismo no Espírito. O mesmo homem, cuja sombra curava os doentes e cuja palavra fulminou Ananias e Safira, se mostra pusilânime ao extremo diante de preconceitos sociais. Apesar de não ter nenhum problema de consciência em comer com os irmãos gentios, Pedro se afastou deles quando chegaram alguns irmãos importantes de Jerusalém, e Paulo, um ministério muito mais novo que ele, teve que repreendê-lo por sua incoerência (Gl 2.11-14).<br />
A igreja primitiva, em toda a sua glória e beleza, ainda manifestava as limitações e fraquezas humanas. Havia murmuração das viúvas helenistas porque estavam sendo esquecidas nas distribuições diárias, certamente por causa de algum preconceito étnico. Havia muitas coisas que os apóstolos não entendiam claramente e tinham que seguir em frente, tropeçando e cambaleando, seguindo a direção do Espírito. Isso não deve nos desanimar. Pelo contrário, deve nos encorajar a ir além, sabendo que Deus gosta de conceder o seu poder a vasos fracos e incompetentes.<br />
<br />
Por outro lado, isso deve nos trazer um alerta bem forte: aquele que pensa que está em pé, tome cuidado para que não caia. Quem se sente forte não precisa orar, não precisa se cercar de irmãos e amigos para acompanhar seus passos e se intrometer em sua vida. São somente os fracos que precisam tomar esses cuidados.<br />
<br />
A igreja gloriosa não será uma igreja sem fraqueza humana, sem vulnerabilidades expostas, sem limitações ou dúvidas. De forma alguma. Será, isso sim, composta por um povo no qual todos se sentem fracos e necessitados, verdadeiramente pobres de espírito, e que, justamente por causa disso, vivem em oração e em interdependência. Será uma comunidade em que todos se sentem responsáveis uns pelos outros e todos dão o direito aos outros de os repreenderem na medida em que isso se fizer necessário.<br />
<br />
Deus vai envergonhar Satanás cabalmente através de um povo que não só é fraco, mas sabe que é fraco. O seu poder e a sua glória serão aperfeiçoados no meio da nossa fraqueza. A força que nos levará à vitória não será pelo fato de termos um tanque enorme de combustível, e sim por que, apesar de termos um tanque minúsculo, temos acesso constante a um imenso reservatório celestial. Se quisermos fazer parte daquilo que Deus pretende fazer nesses últimos dias, precisamos aprender logo essa lição.<br />
<br />
A igreja não é lugar para fortes! Somente os fracos podem sobreviver nela. “Ele dá força ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor. Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os moços certamente cairão. Mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças, subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão; caminharão e não se fatigarão”(Is 40.29-31).<br />
Harold Walker <br />
Fonte - http://www.revistaimpacto.com.br/a-igreja-e-lugar-para-fracosAngelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-59087350801513296892013-03-20T12:18:00.001-07:002013-03-20T12:18:18.926-07:00D.A Carson - Deus não precisa de você<br />
<div style="text-align: justify;">
<em></em></div>
<div style="display: inline !important; text-align: -webkit-auto;">
<em><em>Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse.” (Atos 17.24-25)</em></em></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<em></em></div>
<div style="display: inline !important; text-align: -webkit-auto;">
<em><em><br /></em></em></div>
<br />
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isso não é extraordinário? Deus não precisa de você. Ele certamente não precisa de mim. Ele não precisa de nossos grupos de louvor! Não é como se Deus chegasse à quinta-feira à tarde e comece a dizer: “Nossa, mal posso esperar até o domingo para eles arrasarem com as guitarras novamente! Estou me sentindo muito sozinho. Preciso de uma agitação aqui em cima.” Ele não precisa de nossa adoração. Ele não precisa de nosso dinheiro! Ele não precisa de nós! Não precisa de nada!</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Na eternidade passada, antes que houvesse qualquer coisa, Deus era. E ele era inteiramente cheio de alegria e contentamento. E mesmo lá, ele já era um Deus de amor, pois, nas complexidades da unicidade de Deus, em categorias que veremos nesta série, o Pai amava o Filho! Chegarei a estas categorias. Havia uma alteridade dentro do próprio Deus! Ele não nos criou porque estava solitário e pensou: “Sabe, meu trabalho como Deus, seria um pouco mais palatável se eu fizesse um ou dois pra carregar minha imagem, que me bajulem de vez em quando.” Ele não precisa de nós.<img alt="" class="reader-image-tiny" src="http://www.blogfiel.com.br/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" style="float: none; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%;" title="Mais..." /></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mas não me entenda mal. Isso não significa que ele não reage a nós. Que ele não se deleite em nós, que não se desagrade de nós. Não significa nada disso. Ele reage sim a nós. Mas ele reage não por causa de alguma necessidade intrínseca em seu próprio ser ou caráter. Mas ele responde a partir sua inteira volição de suas perfeições e vontade Não porque ele não prevê o futuro. Não porque ele deixou as coisas saírem do controle. Não porque abandonou sua soberania. Não porque ele não é soberano. Não porque ele tem um problema psicológico. Não porque ele precisa de alguma coisa. Mas por causa das perfeições de tudo o que ele é, características e atributos; ele responde sempre de acordo com seus atributos. O tempo todo. Ele nunca é menos que Deus.</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Você consegue imaginar o quão difícil foi para Paulo conseguir apontar a cruz para um punhado de acadêmicos sofisticados cuja inteira noção de religião se baseava em “uma mão lava a outra”? E então, para ficar ainda mais complicado, Paulo adiciona outra linha: “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais.” Nós precisamos dele.</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isso também vem de Gênesis 1, 2 e 3. Vida, fôlego e tudo mais. Quando o Senhor Jesus estava vivo no início do primeiro século, ele ensinou que nenhum pardal cai do céu sem a autorização de Deus. Até mesmo os cabelos de sua cabeça são contados. Isso significa, em meu caso, que Deus está fazendo uma contagem muito rápida. E ele conhece todos. Até os que desaparecem. E toda vez que respiro, é com sua autorização. Paulo nos lembra. Precisamos dele para a vida, a respiração e tudo mais. Para comida. Para saúde. Eu sou uma criatura completamente dependente. Não sou o Criador.</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Agora, como você terá um relacionamento com um Deus assim? Ele não é apenas um vovô molenga, e não é distante. Ele é tão soberano quanto os deístas querem, mas é muito mais pessoal. E ele não tem nenhuma necessidade. Você não tem nada para barganhar. De fato, a única razão pela qual você ainda está vivo é por causa de sua permissão. Semana passada, um de meus amigos que leciona em um seminário em Dallas, um bom homem, professor de Novo Testamento. Já escreveu livros importantes. Tem três filhos. Um é missionário na Sibéria, um é missionário na Rússia, e o outro é missionário no Afeganistão. Tinha saído para se exercitar. Chegou em casa, deitou-se e morreu. Não havia nada que ele pudesse fazer a respeito. Se seu coração continua batendo, é porque Deus permite. Se ele alguma vez disser: “Tolo, esta noite te pedirão sua alma,” você morre. Ou se ele disser: “Venha para casa, meu filho. Agora é a hora. Seu trabalho terminou,” você vai.</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Como barganhar com um Deus assim? “Deus, eu… eu te dou 10%!” Ele é seu dono! Ele é dono da sua vida! Ele é dono do planeta inteiro! O que isso significa? “Senhor, vou me tornar missionário. Isso fará de mim uma pessoa melhor?” “Vou me tornar diácono na igreja.” Não, não. Há apenas uma maneira de ter um relacionamento com esse tipo de Deus. Se ele demonstrar graça soberana. Porque ele não deve nada a você. Você e eu somos rebeldes. E não temos nada para barganhar</span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Palatino, Georgia, Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 22px; line-height: 30px;">.</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Palatino, Georgia, Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 22px; line-height: 30px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Palatino, Georgia, Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 22px; line-height: 30px;">Fonte - voltemosaoevangelho.com.br </span></div>
Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-4413046576748864922012-09-07T02:26:00.001-07:002012-09-07T02:26:10.463-07:00Em Busca de uma Geração que vai além<strong>Por: Angelo Bazzo</strong><br />
Você sabia que a mediocridade pode levar mais pessoas para o inferno
do que a imoralidade? Você duvida? Pense nisto: as pessoas que vivem em
guerra franca contra a santidade de Deus têm mais consciência de seus
pecados e fraquezas e, por esse motivo, têm mais chances de responder
com arrependimento a um chamado de Deus do que aquelas que se posicionam
a favor do Senhor, mas levam uma vida de total mornidão.<br />
Embora extremamente comum na igreja, a mornidão é um estado que não
combina nem um pouco com o cristianismo e o chamado de Jesus para
segui-lo. É exatamente essa condição que tem gerado, nos nossos dias,
“cristãos pela metade”, pessoas que não estão nem doentes nem saudáveis,
nem frias nem avivadas, nem fortes nem fracas. Permanecer acomodado
nesse status quo pode parecer inofensivo, mas, na verdade, constitui um
dos maiores inimigos do povo de Deus, porque paralisa sutilmente o
desejo do coração do Pai: que seus filhos vão além.<br />
<strong>“Ir além”</strong> tem a ver com prosseguir, com caminhada,
com jornadas. E Deus é um Deus de jornadas. Ele sempre teve um alvo
final e para isso trabalha e tem trabalhado na História com o objetivo
de levar-nos a um glorioso fim. Em toda a Escritura, podemos ver
convites e alertas de Deus chamando diversos homens, em diversas épocas,
para prosseguir e ir além, para chegar à reta final. Veremos agora
algumas “tríades” ou “sequências de três” que aparecem em toda a Bíblia e
que nos ensinam sobre esse chamado comum a todo cristão.<br />
<strong>Os Patriarcas</strong><br />
Deus chamou Abraão para realizar seu desejo eterno de formar um povo.
Só que isso não aconteceu na vida de Abraão. Foi necessário vir Isaque
e, depois, Jacó. Foi somente em Jacó que as 12 tribos (12 na Bíblia nos
fala frequentemente sobre o Reino de Deus) tornaram-se realidade.<br />
Quando pensamos em Abraão, Isaque e Jacó, devemos lembrar que foram,
literalmente, um pai, um filho e um neto. Nessa sequência de três
gerações, foi somente na geração dos netos que o povo de Israel foi
constituído. Se com Israel, naqueles dias, foi assim, entre nós não será
diferente. Nada romperá em nossa geração se não estivermos ligados,
aliançados com as gerações anteriores. Muitas vezes, o que mais
desejamos é romper com o nosso passado, enquanto Deus quer que nos
unamos com aqueles que vieram antes de nós a fim de somar as revelações
de cada geração anterior com as atuais (Sl 33.11).<br />
Abraão é o exemplo de uma geração desbravadora, que entrou no novo de
Deus. Ele é como o pai de um novo mover de Deus na Terra. Assim como
ele, houve vários irmãos, alguns que já morreram e outros que estão bem
velhos, que iniciaram um novo rumo do mover de Deus no Brasil. Eu
poderia citar o nome de muitos aqui, mas desejo apenas que você pense em
alguns de 80, 90 e, até mesmo, 100 anos de idade que iniciaram coisas
novas em nossa nação e no mundo. Esses foram como um Abraão, deixando de
lado tudo o que lhes era comum e partindo para desbravar algo novo.<br />
Já Isaque representa aquela figura que dá continuidade ao trabalho do
pai. Ele é mais pacífico, não precisou enfrentar tantas lutas quanto
seu pai, pois o caminho já estava mais desbravado. É, também, uma figura
de Jesus, porque obedece a tudo o que o Pai falou. Sua missão não foi
inventar nada novo, mas obedecer e permanecer naquilo que o Pai lhe
ordenara. Da mesma forma, a Geração de Isaque não faz nada novo, mas,
com um espírito de obediência e constância, mantém a chama do testemunho
acesa.<br />
Finalmente, em Jacó, um homem totalmente perdido, cheio de erros, que
não segue o estilo do pai, posso ver a minha geração e, até mesmo,
minha própria vida. Os três patriarcas formam uma parábola sobre
identidade e geração, pois o nome de cada um tinha um significado ligado
à sua missão. Jacó tinha uma identidade toda defasada, com inúmeras
falhas, assim como acontece comigo e com a minha geração. Temo-nos
perdido em relativismos e homossexualidade. Somos uma geração com mente
líquida, sem absolutos, que não sabe relacionar-se com o próximo porque
passa horas diante de um televisor.<br />
Porém, há algo interessante na trajetória de Jacó. Em Gênesis 28,
vemos como Jacó recebeu a visão da casa de Deus, mostrando a ligação
entre o céu e a terra. É obvio que esse neto, totalmente fora do padrão
do avô e do pai, não merecia essa revelação; mesmo assim, foi dada a ele
por pura graça divina.<br />
No Salmo 24, o salmista fala de uma geração santa que busca a face do
Deus de Jacó. Pergunto-me por que Davi não citou “o Deus de Abraão” ou
“o Deus de Isaque”? Creio que o motivo de associar Jacó com “santidade”,
mesmo sendo ele quem foi, é porque a geração de mãos limpas e coração
puro, que vai levantar os portais eternos de suas almas para receber o
Rei da glória na segunda vinda, é uma geração que buscará a face de Deus
como Jacó buscou. E como Jacó buscou a face de Deus? Até mancar, até
ser marcado. Deus quer marcar esta geração atual apesar de ter o passado
cheio de erros e falhas, porque, onde abundou o pecado, superabundou a
graça.<br />
Somos chamados como geração atual para<strong> ir além</strong>,
sabendo que, mesmo sendo pecadores, somos totalmente amados por Deus.
Ele quer nos dar a visão de sua casa, quer que a somemos com a visão e
revelação dos nossos pais (aqueles que vieram antes de nós), para que
sejamos animados a <strong>ir além</strong> como geração e buscar a sua face, como Jacó a buscou.<br />
<strong>A Geografia Bíblica</strong><br />
Existem três lugares geográficos na história do povo de Israel que,
além de aparecerem frequentemente, representam regiões espirituais na
nossa jornada pessoal e na caminhada coletiva do Corpo de Cristo. São
eles: <em>o Egito, o Deserto e a Terra Prometida.</em><br />
O Egito representa o mundo e a vida no pecado. Faraó representa
aquele que escraviza as pessoas no pecado – Satanás. Após a escravidão
no Egito, é preciso passar pelo Deserto, um lugar intermediário entre o
Egito e a Terra Prometida. Durante a peregrinação do povo de Deus no
deserto, foram-lhe revelados a Palavra de Deus e o modelo do
tabernáculo. Apesar de ser um lugar de provação, é no deserto que Deus
tem uma oportunidade singular de falar com seu povo.<br />
O destino final é a Terra Prometida. O propósito de sair do Egito é
chegar lá. É também o lugar onde a lei (que foi recebida no deserto)
deveria ser plenamente vivida. Muitas ordenanças recebidas no deserto
não podiam ser praticadas no deserto, como, por exemplo, a celebração da
Festa dos Tabernáculos e o estabelecimento do lugar único para cultuar a
Deus (Dt 12). A terra é um lugar onde tudo o que foi aprendido no
deserto seria praticado, onde Deus reinaria sobre seu povo.<br />
Olhando para essas figuras, costumo me perguntar: em que ponto da
minha jornada com o Senhor eu estou agora? Certamente, não estou no
Egito, pois o Senhor, nosso Libertador, com mão forte e braço estendido,
soberanamente libertou-me da escravidão a Satanás. Mas, tão certo
quanto isso, posso afirmar que também não estou vivendo plenamente na
prática do Reino. E isso não só se aplica a mim, mas vejo que o povo de
Deus em geral também não tem entrado, por completo, na sua herança. Não
temos experimentado a plenitude da bênção de Deus como povo; não estamos
em avivamento, não temos a “normalidade” da igreja de Atos.<br />
Será que é correto nos contentarmos em ser “livres do pecado”? Alguns
não entendem que ser livre do pecado é conhecer apenas 50% da
santidade. Ser santo não é apenas ser separado do pecado, mas também ser
totalmente separado para Deus. Ser povo de Deus não é só sair do Egito,
mas entrar na Terra. Não devemos fazer parte da geração que morreu no
deserto. Somos chamados para ir além, para não nos contentar com o
deserto ou com a vida nesse mundo, mas para ansiar pelo propósito final:
a entrada na Terra Prometida, a prática do Reino de Deus.<br />
O Tabernáculo<br />
Na epístola aos Hebreus, Cristo é revelado como a realidade da qual o
tabernáculo era figura. Nossa experiência prática de Cristo tem relação
com as três partes do tabernáculo: Átrio, Santo Lugar e Santo dos
Santos.<br />
A experiência do átrio fala sobre a nossa conversão. Nele, havia o
altar de holocausto, representando a Cruz de Cristo, e a bacia de bronze
para os sacerdotes se lavarem, representando o batismo nas águas.<br />
A experiência do Santo Lugar indica o batismo no Espírito Santo e a
experiência com a Palavra e a oração. Cada uma dessas experiências é
representada por um móvel específico dentro do Santo Lugar. O candelabro
continha fogo e óleo, que são figuras do Espírito Santo, e que aponta
tanto para o batismo no Espírito, quanto para as demais experiências com
os dons. A mesa dos pães representa a experiência com a Palavra, uma
vida devocional, o prazer de meditar diariamente na Palavra e ter novas
revelações sobre Jesus nas Escrituras. O altar de incenso fala sobre uma
vida de intercessão.<br />
Todas essas experiências, por melhores que sejam, são um meio para um
fim, não um fim em si mesmas. Poucos cristãos, contudo, encaram-nas
dessa forma, e alguns nem mesmo chegam a viver a realidade do Santo
Lugar, como o batismo no Espírito Santo ou a verdadeira iluminação da
Palavra de Deus. A verdade é que o alvo de Deus é conduzir-nos ao Santo
dos Santos. Ele nos chama para ir além, além da conversão, além, também,
do batismo no Espírito, além da experiência da Palavra ou da oração
como algo em si mesmo. Fomos chamados para ter a experiência do Santo
dos Santos – o lugar onde a glória de Deus está. Fomos chamados para ir
além da experiência reformada, do encontro com a realidade da cruz e da
graça. Fomos chamados para ir além da experiência pentecostal e dos dons
do Espírito Santo. A última geração vai descobrir, na prática, a
diferença entre a unção do Espírito e a visão da glória de Deus.
Precisamos ir além e ver Deus face a face.<br />
<strong>As Festas Bíblicas</strong><br />
Outra tríade interessante é das festas do povo de Israel. Deus
ordenou que todos subissem três vezes ao ano para Jerusalém para
celebrar as festas do Senhor. Se você examinar o significado das três
viagens ou celebrações, verá que correspondem às três partes do
tabernáculo ou às três experiências na vida cristã.<br />
A primeira viagem do ano era para comemorar a festa da Páscoa, que
representava a saída do povo do Egito e, consequentemente, a conversão. A
segunda festa, Pentecostes, simboliza a entrega da Lei no deserto e tem
relação com o batismo no Espírito Santo (a lei de Deus em nosso
coração). A terceira festa, a Festa de Tabernáculos, corresponde à
Segunda Vinda de Cristo, quando o tabernáculo de Deus estará entre os
homens.<br />
Na história da Igreja, vemos que, após um longo período de
decadência, que se estendeu aproximadamente do século 2 ao século 15,
Deus restaurou seu testemunho seguindo a ordem das três festas. Com
Lutero e os outros reformadores, a realidade da Páscoa foi restaurada
por meio da doutrina da justificação. Durante um longo período, a
salvação, a graça e a cruz foram enfatizadas. Nos movimentos pentecostal
e carismático, especificamente no século 20, houve a restauração da
realidade da Festa de Pentecostes. Durante esse período, praticamente
todas as denominações foram tocadas pelo Espírito Santo, e voltou a
ênfase da primeira igreja no batismo no Espírito Santo, no dom de
línguas, de cura e em vários outros.<br />
Hoje em dia, existem igrejas para cada uma dessas festas. As igrejas
mais históricas, por exemplo, enfatizam a experiência da Páscoa. Já as
igrejas pentecostais, como o próprio nome diz, enfatizam mais as
experiências do Pentecostes, com o mover do Espírito. Mas é chegado o
tempo de irmos além, de vermos a geração da Festa de Tabernáculos,
homens e mulheres que vivem em prol da segunda vinda de Cristo, que
anseiam pelo dia em que o tabernáculo de Deus estará entre os homens.<br />
<strong>Ir Além no Novo Testamento</strong><br />
Além de todas essas figuras que aparecem no Velho Testamento,
encontramos em Filipenses três passagens que mostram claramente esse
anseio de Deus, sob três perspectivas diferentes.<br />
<strong>Deus nos leva além</strong><br />
“Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus” (Fp 1.6).<br />
Veja que Paulo afirma que Deus começou algo naqueles irmãos, e o próprio
Deus os levaria além. Assim, podemos ver por que ir além é tão
importante, pois o próprio Deus está indo além. Você quer acompanhá-lo?<br />
<strong>O homem indo além</strong><br />
“Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa
faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as
que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do
chamado celestial de Deus em Cristo Jesus” (Fp 3.13,14).<br />
Temos aqui a biografia de um homem de Deus, o sentimento de um homem
cheio do Espírito. O resultado de sua vivência com o Senhor foi
tornar-se um homem que, como Deus, estava prosseguindo. Deus estava indo
além, e Paulo o estava acompanhando. Muitos cristãos estão totalmente
presos ao passado, tentando trazer Deus de volta ao passado para fazer
tudo dar certo como no tempo que já passou, enquanto ele está em um novo
movimento de sua graça. Isso nos mostra que sempre é tempo de
prosseguir, avançando para o alvo.<br />
<strong>Deus e o homem, juntos, indo além.</strong><br />
“Desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem
efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”
(Fp 2.12,13).<br />
Somos chamados para ir além na nossa salvação, desenvolvendo e crescendo
nesse presente que nos foi dado por Deus. E qual o motivo de fazer
isso? Porque Deus o está fazendo. Devemos ir além, em nossa salvação,
porque Deus está indo além. Essa é uma caminhada conjunta.<br />
Portanto, irmãos, somos chamados, como Jacó, para lutar com Deus em
oração a fim de podermos contemplar a sua glória no Santo dos Santos e
sermos capacitados para possuir a Terra Prometida – a prática do Reino
de Deus. Somente assim, estaremos prontos como povo de Deus para
celebração da Festa de Tabernáculos: a Volta de Jesus.<br />
“Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas vou
prosseguindo, procurando alcançar aquilo para que também fui alcançado
por Cristo Jesus” (Fp 3.12).<br />
<span style="color: #003366;">Os Patriarcas: ABRAÃO – ISAQUE - JACÓ </span><br />
<span style="color: #003366;">Geografia Bíblica: EGITO - DESERTO - TERRA PROMETIDA </span><br />
<span style="color: #003366;">O Tabernáculo: ÁTRIO - SANTO LUGAR - SANTO DOS SANTOS </span><br />
<span style="color: #003366;">As Festas Bíblicas: PÁSCOA - PENTECOSTES - TABERNÁCULOS</span>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-17272457319216719012012-09-07T02:24:00.000-07:002012-09-07T02:24:03.697-07:00<div align="center" class="ecxarticle-title" style="color: #164d65; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin-bottom: 18px;">
Todo o Israel Será Salvo – Fundo Profético</div>
<div align="left" class="ecxarticle-content" style="color: #333333; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 18px;">
<div style="margin-bottom: 15px;">
O corpo messiânico em Israel acredita unanimemente que <strong>“todo o Israel será salvo” (Romanos 11.26)</strong>.
A ideia de que uma nação – Israel – é predestinada a receber um
avivamento nacional é um conceito radical. É tão radical que não podemos
fundamentá-la em apenas um versículo, mesmo vindo de Paulo (Saulo) o
apóstolo. Para podermos acreditar nessa promessa, é preciso que seja um
princípio desenvolvido em toda a Escritura.<br style="line-height: 100%;" />
<br style="line-height: 100%;" />
Foram os profetas antigos de Israel que receberam as primeiras
revelações sobre a salvação de Israel. E foi de suas profecias que Paulo
recebeu a autoridade bíblica para fazer aquela afirmação ousada de
Romanos 11.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Isaías 45.17 – Israel será salvo em YHVH [Iavê ou Jeová], com salvação eterna.<br style="line-height: 100%;" />
Isaías 45.25 – Em YHVH, toda a descendência de Israel será justiça e louvor.<br style="line-height: 100%;" />
Isaías 46.13 – Darei salvação a Israel, a minha glória.<br style="line-height: 100%;" />
Isaías 60.21 – Todos do teu povo serão justos e herdarão a Terra para sempre.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Este último versículo deu base ao ensinamento rabínico de que todos os judeus religiosos têm salvação eterna.<em> “Todo o Israel tem parte no mundo vindouro, como está escrito: ‘Todos os do teu povo serão justos” (Masechet Avot 1.1). </em>A
interpretação de que as profecias de Isaías se referem a salvação
nacional e eterna tem paralelos na Nova Aliança e no Talmude/Mishná –
obviamente, com aplicações bem distintas.<br style="line-height: 100%;" />
<br style="line-height: 100%;" />
Os outros profetas, especialmente Jeremias, continuaram na mesma
perspectiva de Isaías, abrindo, por sua vez, o caminho para a revelação
de Paulo em Romanos.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Jeremias 23.6 – Nos seus dias, Judá será salvo.<br style="line-height: 100%;" />
Jeremias 30.7 – Tempo de grande tribulação para Jacó, mas ele será salvo do meio dela.<br style="line-height: 100%;" />
Jeremias 31.7 – YHVH salva o teu povo, o remanescente de Israel.<br style="line-height: 100%;" />
Jeremias 33.16 – Naqueles dias, Judá será salvo.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Os contextos dessas passagens são profecias descrevendo o rei
messiânico, a restauração de Israel e a Nova Aliança. Os primeiros
capítulos de Jeremias falam sobre o juízo de Deus sobre Israel, enquanto
que os últimos capítulos mostram o juízo divino sobre as nações. Bem no
meio, há uma seção poética e profética que trata da restauração de
Israel. Jeremias 30-33 forma um paralelo a Romanos 9-11, que contém a
tese de Paulo sobre a restauração de Israel também.<br style="line-height: 100%;" />
<br style="line-height: 100%;" />
Jeremias 31.7 afirma que o tempo do avivamento nacional de Israel será
durante a grande tribulação. O avivamento de Israel e a tribulação do
tempo do fim são concomitantes. Outros profetas continuaram com a mesma
percepção, descrevendo igualmente o avivamento de Israel no contexto de
tribulação no tempo do fim:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Daniel 12.1 – Tempo de tribulação como nunca houve até então; nesse tempo, o teu povo será salvo.<br style="line-height: 100%;" />
Joel 2.31-32 – O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes
que venha o grande e terrível dia de YHVH... Todo aquele que invocar o
nome de YHVH será salvo, porque no monte Sião e em Jerusalém haverá
livramento.<br style="line-height: 100%;" />
Zacarias 12.7 – YHVH salvará primeiramente as tendas de Judá.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
A visão de avivamento nacional em Israel no fim dos tempos é confirmada
por profetas de todos os períodos em Israel, principalmente os últimos.
A raiz da autoridade bíblica para esse conceito vem lá do início, das
profecias de Moisés na Torá.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Deuteronômio 33.29 - Feliz és tu, ó Israel, um povo salvo por YHVH.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Não enfatizaríamos a salvação de Israel se fosse apenas um versículo
isolado no livro de Romanos. Porém, a restauração de Israel, o
remanescente e o avivamento durante a tribulação no tempo do fim são
temas centrais nas Escrituras, desde a Torá até a Nova Aliança.<br /><br />fonte <a href="http://www.revistaimpacto.com.br/direto-de-jerusalem-para-sua-caixa-postal-toda-semana">http://www.revistaimpacto.com.br/direto-de-jerusalem-para-sua-caixa-postal-toda-semana</a></div>
</div>
Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-24432409235799524282012-08-15T07:30:00.001-07:002012-08-15T07:30:38.924-07:00É o sitema,estúpido!Há uma diferença enorme entre a igreja (ekklesia) e o sistema
institucional religioso. Há uma enorme diferença entre o sistema
clerical e as pessoas que fazem parte dele. Há uma enorme diferença
entre o sistema denominacional e o povo de Deus que se identifica por um
rótulo denominacional.
Jesus Cristo não morreu por um sistema religioso. Ele morreu para a
igreja.
A igreja foi criada por Deus. O sistema foi criado pelo homem.
A igreja é uma entidade viva. O sistema é um mecanismo.
Quando o Senhor disse: “Eu edificarei a minha igreja”, Ele não estava
falando de um sistema confessional. Nem estava falando de um culto
religioso nos quais as pessoas se sentam nas manhãs de domingo e
observam. Ele estava falando de seu próprio corpo, que inclui você e eu.
A palavra “igreja” tem sido tão abusada, mal utilizada, e distorcida que
incontáveis crentes parecem não conseguir distinguir a diferença entre a
religião cristã, o sistema clerical, o sistema denominacional, o
sistema religioso e a ekklesia de Deus.
Nas suas mentes, é tudo a mesma coisa.
Muito, muito tempo atrás, em uma galáxia muito, muito distante, eu era
professor do ensino médio. Curiosamente, nós professores, muitas vezes
criticamos o sistema educacional. Em que pese o fato de que fazíamos
parte daquele sistema, o sistema não nos representava.
O sistema era uma coisa, os professores eram outra. Estávamos todos
envolvidos em um determinado sistema, isto é, tínhamos um modo
particular de fazer as coisas. Uma forma, uma estrutura, uma atividade
padronizada. Era algo maior que nós mesmos, e isso poderia funcionar de
forma independente e separada de nós, como professores individualmente.
(Isso é o que os sistemas fazem.) Eles só precisam de alguns corpos
quentes para mantê-los em movimento. Apesar de sermos uma parte do
sistema, éramos separados dele.
Quando Jesus Cristo entrou em cena, Ele teve grandes problemas com o
sistema religioso, o judaísmo. E Ele desafiou esse sistema. Mas Ele
amava as pessoas no sistema. E Ele os viu, não o sistema, como Sua Noiva
(vide João 3).
Esse é o mesmo caminho para se entender a igreja. Desafiar – e até mesmo
criticar – o sistema religioso é uma coisa completamente diferente que
criticar a igreja do Deus vivo. Na verdade, historicamente, aqueles que
desafiaram o sistema religioso foram os que mais amaram a igreja, e esse
amor era a força motivadora por trás de suas críticas.
Então, nas palavras do meu amigo, “É o sistema, estúpido”.
Se alguém quiser fazer um adesivo com esses dizeres, não se esqueça de
me enviar uma cópia. Embora eu provavelmente não o coloque no meu carro,
eu com certeza vou colocá-lo na parede do meu escritório.
Fonte: <<a href="http://frankviola.org/2008/09/07/its-the-system-stupid/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://frankviola.org/2008/09/07/its-the-system-stupid/</a>>. <br />http://igrejanoslares.com.br/Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-22599280235744308452012-05-13T07:18:00.000-07:002012-05-13T07:18:13.121-07:00Por Que Somos Indiferentes Quanto ao Retorno de Cristo? A.W Tozer<!--[if gte mso 9]><xml>
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</style>
<![endif]--><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Logo depois do término da
primeira guerra mundial, ouvi um grande pregador do</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sul dizer que temia que o
intenso interesse pela profecia generalizada naquela época</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">resultaria na morte da
bendita esperança quando os eventos provassem que os</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">entusiásticos intérpretes
estavam errados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">O homem era profeta, ou
pelo menos um estudioso notavelmente perspicaz da</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">natureza humana, pois
aconteceu exatamente e que ele predisse. A esperança da vinda</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de Cristo está quase
morta hoje em dia entre os cristãos bíblicos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Não significa que tenham
abandonado a doutrina do segundo advento. De modo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">nenhum. Tem havido, como
todas as pessoas bem informadas sabem, um ajustamento</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">entre alguns dos pontos
doutrinários menores do nosso credo, mas a imensa maioria</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">dos evangélicos firmes continua
sustentando a crença em que Jesus Cristo algum dia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">voltará de fato à terra
em pessoa. A vitória final de Cristo é aceita como uma das</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">inabaláveis doutrinas da
Escritura Sagrada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">É verdade que em alguns
rincões as profecias da Bíblia são expostas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ocasionalmente. Isto
acontece especialmente entre os cristãos hebreus que. por razões</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">muito compreensíveis,
parecem sentir-se mais perto dos profetas do Velho</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Testamento do que os
crentes gentios. O amor que votam a seu povo leva-os</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">naturalmente a apegar-se
a toda esperança de conversão e restauração última de Israel.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para muitos deles o
retorno de Cristo representa rápida e feliz solução do "problema</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">judeu". Os longos
séculos de peregrinação terminarão quando Ele vier, e Deus nesse</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">tempo restaurará "o
reino a Israel". Não ousamos deixar que o nosso profundo amor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">por nossos irmãos
cristãos hebreus nos cegue para as óbvias implicações políticas deste</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">aspecto da esperança
messiânica. Não os censuramos por isso. Apenas chamamos a</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">atenção para o fato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todavia, o retorno de
Cristo como bendita esperança está quase morto entre nós,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">como já disse. A verdade
referente ao segundo advento onde é apresentada hoje, é na</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">maior parte acadêmica ou
política. O jubiloso elemento pessoal falta por completo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Onde estão aqueles que:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<i><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Tanto anseiam pelo sinal</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<i><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ó Cristo, do Teu cumprimento;</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<i><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">pelo chamejar desvanecem,</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<i><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">dos Teus passos em Teu advento?"</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A aspiração por ver a
Cristo que queimava o peito daqueles primeiros cristãos </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">parece ter-se queimado
toda. Tudo que resta são cinzas. É precisamente o "anseio" e o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"desvanecimento"
pelo retorno de Cristo que distingue entre a esperança pessoal e a</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">teológica. O mero
conhecimento da doutrina correta é pobre substituto de Cristo, e a</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">familiaridade com a
escatologia do Novo Testamento nunca tomará o lugar do desejo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">inflamado de amor de
fitar Sua face.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se o ardoroso anelo
desapareceu da esperança do advento hoje, deve haver razão</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">para isto; acho que sei
qual é, ou quais são, pois há um bom número delas. Uma é</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">simplesmente que a
teologia fundamentalista popular tem dado ênfase à utilidade da</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">cruz, e não à beleza
dAquele que nela morreu. A relação do salvo com Cristo é</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">apresentada como
contratual, em vez de pessoal. Tem-se acentuado tanto a "obra" de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo, que esta eclipsou
a pessoa de Cristo. Permitiu-se que a substituição tomasse o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">lugar da identificação. O
que Ele fez por mim parece mais importante do que o que Ele</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">é para mim. Vê-se a
redenção como uma transação de negócio direto que "aceitamos"; e</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">à coisa toda fica
faltando conteúdo emocional. Temos de amar muito a alguém, para</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ficarmos despertos
esperando a sua vinda, e isso talvez explique a ausência de vigor na</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">esperança do advento
entre aqueles que ainda crêem nela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Outra razão da ausência
de real anseio pelo retorno de Cristo é que os cristãos se</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sentem tão bem neste
mundo que têm pouco desejo de deixá-lo. Para os líderes que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">regulam o passo da
religião e determinam o seu conteúdo e a sua qualidade, o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">cristianismo tornou-se
afinal notavelmente lucrativo. As ruas de ouro não exercem</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">atração muito grande
sobre aqueles que acham fácil amontoar ouro e prata no serviço</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">do Senhor cá na terra.
Todos queremos reservar a esperança do céu como uma espécie</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de seguro contra o dia da
morte, mas enquanto temos saúde e conforto, por que trocar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">um bem que conhecemos por
uma coisa a respeito da qual pouco sabemos? Assim</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">raciocina a mente carnal,
e com tal sutileza que dificilmente ficamos cientes disso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Outra coisa; nestes
tempos a religião passou a ser uma brincadeira boa e festiva</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">neste presente mundo, e,
por que ter pressa quanto ao céu, seja como for? O</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">cristianismo,
contrariamente ao que alguns pensaram, é forma diversa e mais elevada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de entretenimento. Cristo
padeceu todo o sofrimento. Derramou todas as lágrimas e</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">carregou todas as cruzes;
temos apenas que desfrutar os benefícios das suas dores em</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">forma de prazeres
religiosos modelados segundo o mundo e levados adiante em nome</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de Jesus. É o que dizem
pessoas que ao mesmo tempo afirmam que crêem na segunda</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">vinda de Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A história revela que os
tempos de sofrimento da igreja têm sido igualmente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">tempos de alçar os olhos.
A tribulação sempre deu sobriedade ao povo de Deus e o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">encorajou a buscar e a
esperar ansiosamente o retorno do seu Salvador. A nossa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">presente preocupação com
este mundo pode ser um aviso de amargos dias por vir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Deus fará com que nos
desapeguemos da terra de algum modo — do modo fácil, se</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">possível; do difícil, se necessário. É a nessa vez.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-65301750355651854292012-03-22T05:13:00.001-07:002012-03-22T05:14:00.000-07:00<br />
<div class="entry-wrap post" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.oarautodasuavinda.com.br/wp-content/themes/PersonalPress/images/entry-bg.png); background-origin: initial; background-repeat: no-repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 603px;">
<div class="entry" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 54px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="entry-content clearfix post" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 12px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 44px; padding-right: 45px; padding-top: 18px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #1c1c1c; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O avivamento virá se...</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #1c1c1c; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Por: Wesley L. Duewel</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Por sua própria iniciativa e vontade Deus nos deu, a nós Seu povo, o pacto do avivamento. Não foi nenhum ser humano que suplicou até que Deus prometesse enviar avivamentos. Por Ele ser o Deus do avivamento, voluntariamente nos deu a Sua aliança, como um convite para que busquemos o avivamento. Deus tem muito mais fome para enviar-nos o avivamento do que nós temos para recebê-lo.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Há várias formas na Bíblia pelas quais Deus afirmou o Seu pacto de avivamento, especialmente nestas passagens do Velho Testamento: Isaías 41:18; 44:3; 62:1, 6-7; e 64:1-2,4-5. Porém, provavelmente a promessa mais conhecida e mais citada está em 2 Crônicas 7:14:<br /><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.”</em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Deus quer que nos lembremos e reflitamos sobre como Ele agiu no passado. Ele quer que esta lembrança nos torne ansiosos de vê-lo agir novamente com todo aquele poder que usou em outras épocas da história. Se o povo de Deus tiver suficiente fome, Deus ouvirá e mandará o avivamento.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Vamos fazer a nossa parte na aliança, no Seu pacto de avivamento. Aceitemos o Seu santo desafio de 2 Crônicas 7:14.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">1. “Se o meu povo se humilhar. “</span><br />Quantas pessoas você conhece dentre o povo de Deus, que levam a sério o pacto de Deus? Quantos estão na verdade se humilhando? Humilhe-se na sua oração particular. Humilhe-se nas reuniões de oração e nas assembléias solenes diante de Deus. Humilhe-se com jejum como fez Davi (Salmo 35:13).</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">2. “E orar e buscar a minha face.”</span><br />Na história da igreja, toda vez que veio um avivamento foi depois de um período de intensa oração e de busca da face do Senhor por parte de alguns dos Seus filhos. Quando estudamos a história da obra de Deus na terra sempre encontramos santos fiéis em oração, muitas vezes em secreto, persistindo em oração diante Dele, suplicando para o Senhor reavivar o Seu povo. Sempre houve pessoas – geralmente muitas – que no íntimo dos seus corações clamavam a Deus incessantemente.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Deus exige mais do que simples orações casuais para o avivamento. Ele quer que o Seu povo esteja sedento e faminto pela Sua operação maravilhosa e poderosa. Buscar a face do Senhor é mais do que simplesmente mencionar o avivamento em nossa oração. Envolve orações freqüentes e prolongadas. Requer uma santa determinação em oração, examinando-nos cuidadosamente para ver se há alguma coisa nas nossas vidas que está nos afastando de Deus. Aquele que busca o avivamento está preparado para dar qualquer passo necessário para que a sua oração seja respondida. Aquele que busca o avivamento está sempre pronto a obedecer a Deus em tudo. Buscar a face de Deus freqüentemente exige que se peça perdão aos outros (Mateus 5:23-24; 6:14-15; Marcos 11:25; Lucas 6:37; Cl 3:13). Geralmente exige a solução de atritos que impedem que as orações sejam respondidas (1 Pedro 3:7). Você está buscando a face de Deus?</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">3. “E se desviar dos seus maus caminhos.”</span><br />Quaisquer coisas que entristeçam a Deus, quer sejam coisas que fizemos ou que deixamos de fazer – impedirão o resultado do nosso empenho em responder ao pacto de avivamento de Deus. Devemos ser sensíveis ao Espírito Santo e aos Seus esforços em apontar as áreas das nossas vidas que nos desviam da Sua obra e nos roubam a bênção completa de Deus. Muitas vezes o Espírito Santo, com Sua voz forte, nos corrige, fazendo-nos sentir profunda convicção da nossa falha. Em outras ocasiões Ele usa um gesto gentil para nos dirigir mais completamente para dentro da vontade de Deus.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Uma obediência imediata a qualquer coisa que o Espírito Santo nos mostre, um arrependimento imediato a qualquer coisa que entristeça o coração de Deus – isto é o que prepara o caminho para o avivamento. Ninguém é mais rápido em sentir a reprovação do Espírito Santo, nem mais sensível e responsivo a Deus do que uma pessoa cheia do Espírito Santo. Daí se segue que ninguém é tão rápido em se arrepender de qualquer falha como uma pessoa cheia do Espírito Santo! Eis porque Deus precisa de pessoas cheias do Espírito para ocupar postos chave na Sua estratégia de avivamento.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Os três passos acima são essenciais na preparação do caminho do Senhor para o avivamento. Estas são as condições do pacto de Deus se quisermos ver os seus feitos poderosos. Mas tão certo como o Senhor está nos céus, quando preenchemos Suas condições bem claras, Deus fará duas coisas: concederá perdão por nós O termos entristecido de alguma forma e curará graciosamente a nossa terra.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
O mundo inteiro está ferido por Satanás e pelo pecado. Todas as nações estão necessitando desesperadamente de cura. Muitas igrejas, grupos e famílias precisam de cura. O avivamento sempre traz cura para lares, igrejas, comunidades e nações. “Oh! Deus, sara nossa terra” deve ser o clamor de coração de todo cristão.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #1c1c1c; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Haverá outro grande avivamento?</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Nunca é tarde para Deus. Se nós preenchermos as condições divinas do pacto de avivamento veremos o cumprimento das promessas de Deus a esse respeito. A questão não é tanto se “Virá o avivamento?” e sim: “Será que preenchemos as condições do pacto de Deus para o avivamento?”<br />Será este o tempo de Deus? Assim como sempre é o tempo de Deus para salvar, sempre é tempo de Deus para conceder o avivamento. Com tanta certeza como “hoje é o dia da salvação”, agora é o tempo do avivamento, porque agora é o dia da graça. Pode demorar algum tempo para preenchermos as condições de Deus, para preparar o caminho do Senhor e para orar até vencer as batalhas de oração na guerra espiritual. Mas Deus não atrasa o avivamento porque seja arbitrário. E não é necessário ficar implorando, como se não quisesse enviar.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Nos séculos passados Deus concedeu muitos avivamentos, grandes e pequenos. Os avivamentos de Finney talvez tenham sido mais extensos do que os avivamentos de Wesley e Whitefield. Os avivamentos de 1858-59 foram mais extensos do que os avivamentos de Finney e podem até ser considerados como a continuação por parte de Deus, dos avivamentos de Finney. Com certeza o avivamento de 1858-59 foi o primeiro realmente internacional.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
O avivamento de 1905-1909 provavelmente foi precedido de oração e fome espiritual numa escala internacional muito maior do que os avivamentos anteriores. As bênçãos de Deus se derramaram sobre mais países do que em movimentos anteriores.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Mas nunca na história cristã houve um desejo tão intenso pelo avivamento em tantas partes diferentes do mundo e por pessoas das mais diferentes origens denominacionais como há agora!</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Com certeza esta fome é o resultado do chamado à oração que o Espírito Santo faz ao povo de Deus. Há mais livros escritos sobre a oração agora do que nunca antes. Organizações e denominações têm convocado seus membros para um ano de oração pelo avivamento como nunca aconteceu antes. Sem dúvida o Espírito Santo está convocando o povo de Deus para se pôr de joelhos. Sem dúvida Ele está guiando Seu povo para se unira Cristo – nosso grande Sumo Sacerdote – no Seu grande desejo e santa determinação de promover um outro grande avivamento. Certamente o próprio Espírito Santo está gemendo em oração hoje por um avivamento na igreja (Rm 8:26).</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
O Espírito Santo não brinca conosco e com as nossas vidas de oração. Quando Ele nos dá uma fome e um anseio de oração pelo avivamento, Ele mesmo e o nosso querido Sumo Sacerdote intercessor se unem conosco naquele desejo sagrado. A nossa participação não passa de um frágil eco dos anelos profundos e desejos e intercessões da parte Deles. Será que a intercessão Deles será em vão? A chamada à oração que Deus coloca em nossos corações é uma prova de que o Deus triuno está querendo enviar um avivamento. Este é o tempo de Deus.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Por que razão não deveríamos esperar que Deus nos desse um grande derramamento do Espírito Santo antes da segunda vinda do Senhor? Por que não seria este o avivamento mais extenso geograficamente que a igreja jamais conheceu? Com certeza o milênio será o maior de todos os avivamentos. Deus usou os meios de comunicação no passado para ajudar a espalhar a fome, a expectativa e as novas do avivamento. Por que não o faria agora, em dimensões bem maiores nesta época de radio, televisão e comunicação internacional?</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #1c1c1c; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Há necessidade de uma intercessão mais eficaz</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Mas nós ainda somos muito displicentes e ineficazes nas nossas vidas de oração. Precisamos recrutar muito mais filhos de Deus para uma intercessão séria e eficaz para o avivamento. Provavelmente o maior remorso de milhões de cristãos pela eternidade será de ter falhado tão tragicamente nas suas vidas de oração.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Como se sentirão envergonhados quando se apresentarem diante do trono do julgamento de Cristo. Mas, oh, a alegria daqueles que se despertarem agora e investirem uma quantidade adequada do seu melhor tempo em intercessão fervorosa, particularmente pelo avivamento.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Louvado seja o Senhor pelos Seus avivamentos nos séculos passados. Louvado seja o Senhor porque Ele é o mesmo hoje. Louvado seja o Senhor porque prometeu enviar o avivamento se cumprirmos a nossa parte nas condições estabelecidas. Nós não podemos comprar o avivamento; ele nos é concedido pela graça. Mas podemos participar na preparação do caminho do Senhor, se assim escolhermos.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Faça um novo compromisso de oração com o Senhor. Junte-se ao Deus Filho e ao Deus Espírito na intercessão pelo avivamento. Separe um tempo regular para oração. Caia de joelhos agora e ore.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Extraído de Revival Fire por Wesley Duewel. Copyright 1995 por Wesley Duewel. Publicado com permissão de Zondervan Publishing House.</em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
Adquira o livro em português, O Fogo do Reavivamento, escrevendo para: Fundamentos Comercial e Editora Ltda., Caixa Postal 391 – Americana SP.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
————————————————————————————————-</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; line-height: 21px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #1c1c1c;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div class="entry-bottom" style="background-attachment: scroll; background-clip: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; height: 32px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</div>
<div class="entry-wrap post" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.oarautodasuavinda.com.br/wp-content/themes/PersonalPress/images/entry-bg.png); background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 17px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 603px;">
<div class="entry" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.oarautodasuavinda.com.br/wp-content/themes/PersonalPress/images/entry-top.jpg); background-origin: initial; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 54px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="nocomments" id="comment-section" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #7b7b76; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="respond" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #7b7b76; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 12px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 14px; padding-left: 47px; padding-right: 30px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<h3 id="reply-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #403f3a; font-size: 22px; letter-spacing: -1px; line-height: 1em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<br class="Apple-interchange-newline" /></h3>
</div>
</div>
</div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-65103484051400941382012-03-13T08:10:00.003-07:002012-03-13T09:25:15.307-07:00O Grande Prêmio por Theodore Austin-Sparks<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<div align="center" style="margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">O Grande Prêmio</span></b></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;"><br />
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Theodore
Austin-Sparks</span></i></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Leitura: Filipenses 3.1-16</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">A carta aos filipenses começa com uma declaração de Paulo: “Porque para
mim o viver é Cristo” (2:21) e, depois, continua a expressar seu desejo de
conhecer ao Senhor mais e mais, com sua determinação de perseguir tal
conhecimento como um prêmio muito desejado.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Se quisermos saber o que significa ganhar a Cristo, temos de voltar para
Romanos 8:29, onde descobriremos que a intenção de Deus é que sejamos
conformados à imagem do Seu Filho. Ser conformado é ganhar a Cristo – este é o
prêmio, e ele envolve alcançar a plenitude de Cristo em perfeição moral. Tal
plenitude deve expressar a glória a ser manifestada pelos filhos de Deus. É
simplesmente isto: tornar-se moral e espiritualmente um com Cristo em Seu lugar
de exaltação é o alvo e o prêmio da vida cristã. Faremos bem se mantivermos
diante dos olhos este final glorioso: “a manifestação dos filhos de Deus”.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Quando Paulo falou sobre ganhar a Cristo e sobre alcançar o prêmio, ele
estava expressando seu desejo ardente de ser conformado à imagem do Filho de
Deus. Essa conformação é o objetivo da salvação e é o propósito de Deus na
salvação, não deixando, porém, de ser algo pelo que precisamos batalhar. É
claro que não fazemos nada para ganhar a salvação, e que também não precisamos
sofrer a perda de todas as coisas para sermos salvos. Somos salvos pela fé, não
por obras; salvação não é um prêmio a ser alcançado, não é algo pelo qual
tenhamos de nos esforçar, mas é um presente, um dom gratuito. Além desse
presente, contudo, Paulo ainda aspirava alcançar alturas não conquistadas e,
por isso, escreveu que considerava todas as coisas como perda por causa da
excelência do conhecimento de Jesus Cristo seu Senhor. Se o poder do mesmo
Espírito está operando em nós, certamente produzirá o mesmo efeito de nos fazer
entender quão pequeno é o valor de tudo o mais quando comparado com o grande
prêmio de Cristo.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">A SUPREMA QUESTÃO</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">É interessante comparar Marcos 10 com Filipenses 3, já que cada passagem
nos fala de um jovem e de sua decisão em certo momento. Os dois homens eram
parecidos em vários aspectos: eram ambos ricos legisladores, homens com alta
posição social, intelectual, moral e religiosa entre os seus. Eram
provavelmente ambos fariseus e foram ambos amados pelo Senhor. De um precisou
ser dito: “Uma coisa te falta”, enquanto o outro afirmou: “Uma coisa eu faço”.
O jovem sem nome retirou-se de Jesus com muita tristeza, mas não retrocedeu, e
a razão foi porque ele não estava preparado para repartir suas grandes posses.
Paulo também tinha muitas posses, mas elas perderam todo seu atrativo na luz da
visão que ele teve de Cristo. Para ele, era uma escolha entre as recompensas
terrenas ou o único e grandioso prêmio celestial - e ele alegremente optou por
esta último.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Podemos dizer, de certo modo, que ele tinha uma grande vantagem e uma
visão diferenciada de Cristo, porque ele viu o Senhor no pleno poder da
ressurreição. Ele não viu somente Jesus de Nazaré como o outro jovem havia
visto, mas ele pôde apreciar algo da sobrexcelente grandeza do poder de Deus ao
levantar da morte este Único que, humilhado e rejeitado pelos homens, na cruz
foi reduzido ao desamparo e aparente desespero somente para ser erguido da
morte e da tumba e ser exaltado estando à direita da majestade nas alturas. Foi
o poder da ressurreição que fez Paulo decidir conquistar o prêmio.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">O PODER DA SUA RESSURREIÇÃO</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">O que torna tudo possível na vida espiritual é o fato de que o mesmo
poder de ressurreição que levantou Cristo levando-o ao Seu destino espiritual é
o poder que opera em nós (Ef 3:20). É verdade que nossa justificação repousa na
ressurreição do Senhor Jesus, mas ainda assim a total abrangência daquela
ressurreição vai muito além da esfera da salvação pessoal, porque seu poder é o
meio pelo qual toda realização do pensamento eterno de Deus pode ser cumprida. Provavelmente
uma das maiores necessidades do nosso tempo – o qual eu creio ser o tempo do
fim – é a de um conhecimento experimental mais pleno da vida de ressurreição,
pois o triunfo final da Igreja com sua definitiva chegada ao trono, e
conseqüente desalojamento do reino satânico, só pode ser alcançado por esse
meio. Essa vida é algo que confrontou todo o poder diabólico do universo e
provou que não pode ser tocada ou corrompida; portanto, tanto moral quanto
fisicamente é a vida que triunfou sobre a morte.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Vida de ressurreição não é uma idéia abstrata ou uma sensação mística,
mas é uma expressão muito prática da vitória sobre o pecado e sobre Satanás. Se
essa vida pudesse ser maculada ou corrompida, então Satanás teria alcançado a
vitória final. Mas não há temor desta tragédia, pois a vida de Cristo é aquela
que plena e definitivamente venceu a morte. E, ainda que Sua vida de
ressurreição O colocou numa posição inacessível, “acima de tudo”, ela visa
trazer Sua Igreja para compartilhar da Sua vitória e de Seu trono. Portanto, em
sua busca pelo prêmio, Paulo primeiramente menciona sua necessidade de conhecer
“o poder da Sua ressurreição”.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Eu creio que essa atitude de Paulo testa nosso próprio conhecimento de
Cristo. Não consigo entender como um cristão que realmente conhece o habitar
interior da vida de ressurreição de Cristo pode se apegar a coisas, mantendo
controvérsia com o Senhor sobre abrir mão disto ou daquilo, quando a única
alternativa é o total despojamento para Cristo. O que deveria determinar todas as
disputas e questões é a percepção da natureza real de nosso supremo chamamento
em Cristo e a determinação de não permitir que algo fique entre nós e a
operação plena da Sua vida de ressurreição.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">A COMUNHÃO DOS SEUS SOFRIMENTOS</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">A busca de Paulo pelo prêmio fez com que ele desejasse não somente
conhecer Cristo no poder da Sua ressurreição, mas também estar pronto a
penetrar nas aflições por causa dEle e com Ele. Isto coloca o sofrimento no seu
devido lugar, relacionado a um caminho para a glória. Freqüentemente o
sofrimento está fora de lugar em nós, nos causando problemas ao ser aquilo que
nos preocupa e que prejudica tudo o mais. O Senhor pode nos fazer ver o
sofrimento conforme deve ser visto, ou seja, em relação a algo que nos faz
vê-lo bem menor do que poderia ser. “Porque para mim tenho por certo que as
aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há
de ser revelada”, e esta glória é a glória dos filhos de Deus. Essa foi a
glória que Paulo descreveu como o grande prêmio de ganhar a Cristo.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Se perguntarmos o que significa ganhar a Cristo, temos que considerar
Romanos 8, onde encontraremos que a intenção de Deus é que sejamos conformados
à imagem de Seu Filho. Esse processo de ser conformado a Cristo é de fato
ganhar a Cristo: este é o prêmio. Isso implica alcançar a plenitude de Cristo
em perfeição moral, pois esta perfeição moral e espiritual é a Sua glória.
Assim, para nós, a questão básica é esta: estar moral e espiritualmente onde
Cristo está em Seu lugar de exaltação é a meta, o prêmio. Fazemos bem em não
perder de vista este final glorioso: “a manifestação dos filhos de Deus”,
quando seremos revelados com Cristo e feitos como Ele. Enquanto isso, no tempo
presente nós gememos. Se francamente analisarmos tais gemidos, descobriremos
que eles representam nosso desejo ardente por sermos libertos da vida da velha
criação, com seu laço de corrupção, pecado e morte, de modo que possamos
conhecer a perfeição moral em
Cristo. Um dia os gemidos cessarão, esse será o momento de nossa
chegada à perfeita conformidade a Cristo.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Isso foi o que Deus pré-ordenou, porque notamos que o trabalho de Deus
numa criação que geme está relacionado com o conhecimento prévio que Ele tem e,
portanto, relacionado com Sua pré-determinação das coisas. Tal predestinação
não estava vinculada ao assunto básico da salvação, mas muito mais com o
objetivo da salvação. Isso faz toda a diferença. O objetivo da salvação é a
conformidade à imagem do Filho de Deus, pois àqueles que Ele conheceu de
antemão Ele os pré-ordenou, não para serem salvos ou se perderem, mas para
serem “conformados à imagem do Seu Filho”. O trabalho do Espírito do Seu Filho
em nós, constituindo-nos filhos e capacitando-nos a clamar “Abba, Pai”, é o
início do trabalho de Deus na criação que geme - o trabalho de manter em
segredo aqueles filhos que proverão a chave para sua libertação do completo
estado de vaidade e decepção que ela possui atualmente. Toda criação será
levada a desfrutar da liberdade da glória dos filhos de Deus, pois esse é o
objetivo do poder da ressurreição operando em nós. Estamos
vinculados, em nossa própria filiação, com o emancipar toda a criação da
vaidade que foi imposta sobre ela. Todavia veja: não basta a criação ser
liberta no momento da manifestação, é necessário reaver seu caráter a partir de
Cristo revelado nos filhos de Deus. Ela somente encontrará sua verdadeira
glória quando o poder da ressurreição de Cristo tiver expressão plena na
glorificação dos filhos de Deus à medida que eles recebem seus corpos redimidos,
feitos como o de Jesus.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Você pode pensar que esta vasta concepção não o ajuda muito quando se
depara com suas próprias dificuldades. Mas é por isso mesmo que Romanos 8:28
vincula tais experiências práticas com o total alcance do propósito de Deus em Cristo. Esse chamado
e propósito governam cada detalhe de nossa jornada espiritual. Se, porém,
consideramos os fatos da vida meros incidentes pessoais, não conseguiremos ver
neles benefício algum. Mas, se por outro lado, consideramos a relação desses
fatos com a determinação de Deus de nos fazer como Cristo, então encontramos a
chave do significado deles. Isso é mais do que algo pessoal, pois a provação,
dificuldade, perplexidade ou provocação carregam o segredo de desenvolver em
nós a vida do Senhor Jesus, a vida de ressurreição que traz consigo o objetivo
final de Deus - a glorificação de todo o universo. O Novo Testamento é muito
prático: as grandes coisas das eternidades são trazidas ao nível dos mais
íntimos detalhes da nossa vida espiritual, fazendo com que todas as coisas
operem conjuntamente. Essas “todas as coisas” contribuirão para o bem final, se
consideradas à luz do propósito divino. A intenção de Deus não deve ser
esquecida. Pode parecer que estamos sofrendo uma contradição: pedimos algo e
recebemos o contrário; isso ocorre porque Deus não está nos isentando da
responsabilidade, mas usa experiências contrárias para forjar em nós aquela
força moral que somente o Espírito Santo pode conceder.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">CONFORMIDADE COM SUA MORTE</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Foi o Espírito Santo que fez Paulo escrever as coisas nessa ordem:
primeiro o poder da Sua ressurreição, depois a comunhão em Seus sofrimentos e,
finalmente, ser conformado à Sua morte. Na verdade, só conseguiremos conhecer o
poder da Sua ressurreição se participarmos com Ele de Sua experiência de morte,
o que implica em deixarmos de lado tudo o que é pessoal para fazermos das
coisas de Cristo nosso único objetivo. Não é verdade que a base do pecado é o
orgulho? E o que é orgulho, essa raiz do pecado? Ele consiste em interesses pessoais,
egoístas e individualistas. Foi desse modo que o pecado entrou no universo de
Deus no princípio, porque Satanás caiu quando disse: “ Eu exaltarei meu
trono... eu serei como o Altíssimo”. Em seguida ele persuadiu Adão a agarrar a
oportunidade de ser “como Deus” (Gn 3:5), fazendo o interesse pessoal entrar
para a raça humana. Tal orgulho é nativo em todos nós, somente uma experiência
prática de conformidade a Cristo em Sua morte pode nos libertar dele.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">As tentativas contínuas de Satanás em trabalhar no nosso interesse
pessoal são tão sutis, que ele pode até parecer estar propagando Cristo se
puder fazê-lo de modo a subjugar servos de Deus. Foi em Filipos, cidade para
qual essa carta foi dirigida, que um dos seus demônios proclamou publicamente
que Paulo era um servo do Deus Altíssimo que apresentava aos homens o caminho
da salvação. O que mais Paulo poderia desejar? Ele tinha propaganda gratuita!
Bem, o fato é que podemos ter certeza de que um plano sutil do diabo está a
caminho quando ele começa a patrocinar o Evangelho e a tornar seus pregadores
populares. O apóstolo percebeu isso e, tendo esperado em Deus, repreendeu o
demônio, com resultados calamitosos para ele e Silas, pois isto os levou à
prisão, com todo o inferno enfurecido contra eles. Paulo, porém, havia sido
liberto de uma armadilha satânica, embora estivesse na cadeia. Embora estivesse
naquele momento sendo conformado a Cristo numa nova experiência de Sua morte,
isto inevitavelmente o levou a ter uma nova experiência do poder da
ressurreição de Deus. Ele sobreviveu para escrever aos filipenses de uma prisão
em outra cidade, e lhes assegurou mais uma vez que as coisas que lhe
aconteceram possibilitaram a expansão do Evangelho. Quando idéias, preferências
e desejos humanos são colocados à parte, isto pode significar privação no
primeiro instante; mas quando os interesses pessoais são mortificados, um novo
lugar é dado a Cristo em nossas vidas e estaremos mais e mais próximos de nosso
grande prêmio.</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">CRISTO MAGNIFICADO</span></div>
<div style="margin: 0cm 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: large;">Parece claro que à medida que o apóstolo seguia em direção ao fim da sua
vida, mais ardentemente ele buscava o prêmio de ser conformado a Cristo. Creio
que é um avanço verdadeiro quando chegamos ao lugar onde podemos viver sem a
sedução de sinais visíveis de sucesso ou milagres óbvios, onde podemos ser
completamente felizes com o próprio Senhor. O que eu tenho em meu coração é que
você e eu venhamos mais e mais para o lugar onde o próprio Senhor Jesus é tudo
para nós. Não buscamos conformidade a Ele em si mesma ou para nossa satisfação,
mas somente para que Ele possa encontrar alegria ao nos aproximarmos mais dEle.
Esta é a marca de crescimento espiritual e maturidade: desejar tão-somente que
Cristo seja magnificado e prosseguir resolutamente neste objetivo. “Cristo é o
caminho e Cristo é o prêmio.”</span><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-27043404239586105472011-12-24T08:23:00.000-08:002011-12-24T08:23:15.009-08:00“Messias é Deus” no Judaísmo Hassídico<span class="title"></span><br />
<span class="subtitle">© 10 de abril 2011 Revive Israel Ministries </span>
<br />
<div class="subtitle">
Por
Tal Robin</div>
<div class="text">
Semana
passada anúncios foram colocados nos dois jornais mais vendidos em Israel
(Maariv e Yedioth) por Meir barnes, da seita “meshichist” dentro do movimento
Chabad-Lubavitch de Brooklyn, Nova Iorque. O chefe rabi deles, Menachem Schneerson,
morreu em 1994. Após sua morte, o movimento se dividiu em dois; o grupo mais
moderado crê que Schneerson pode ser o messias, pois seus ensinamentos influenciam
o mundo; o grupo mais radical (meshichist ou “messiânico”) crê que ele é
definitivamente o messias e que ele ressuscitou espiritualmente dos mortos. </div>
<div class="text">
Este
novo anúncio contém a proclamação chocante de que o rabi Schneerson é Deus;
que ele é “O Santo, o Rei dos Reis, a essência Daquele que é Abençoado, a
Luz Eterna.” O anúncio até mesmo declarou que “Deus se vestiu no corpo do
Messias.” O anúncio também cita escrituras místicas de que Moisés era “meio
Deus e meio homem,” mas que o rabi Schneerson é “totalmente Deus.” O anúncio
mostra uma foto do Schneerson com uma citação de Isaías 25:9 “Eis que este
é o nosso Deus.”</div>
<div class="text">
Depois
destes anúncios veio um anúncio contrário do rabi Menachem Brod do Chabbad
desqualificando Meir Barnes como mentalmente doente. </div>
<div class="text">
O
conceito que o Messias pode ser Deus existe no movimento Breslav Hasidic,
que são os seguidores do rabi Nachman de Breslav (1772-1810). Eles referem
a ele como, “o messias sendo um com Deus que era antes da criação, aquele
que é perfeito e digno de sentar no Trono, o Homem exaltado de acordo com
a verdade. O rabi Nachman criou o mundo porque ele está no mesmo nível Do
Abençoado.”</div>
<div class="text">
Alguns
seguidores Breslav rapidamente explicam que as citações concernentes ao rabi
Nachman não podem ser entendidas de uma maneira simples. Eles não negam que
o rabi Nachman disse estas coisas em relação a ele mesmo, mas eles não estão
de acordo quanto à interpretação. </div>
<div class="text">
Como
resultado desses anúncios há agora uma luta entre a seita Meshichist e a
Chabbad e os seguidores do rabi Breslav. Cada um está tentando desqualificar
a seita do outro rabi. Estas lutas representam um romper histórico no desenvolvimento
do pensamento da religião Judaica: que o Messias é real, que ele tem qualidades
divinas, e que ele pode até mesmo ser considerado Deus. </div>
<div class="text">
Uma
das maiores dificuldades que nós temos enfrentado nos últimos anos ao compartilhar
o evangelho é o fato que o nosso povo se recusa a aceitar e divindade do
Messias. O simples conceito de um Messias divino é visto como “não-Judeu.”
Nestes últimos dias, enquanto os ultra-Ortodoxos Judeus buscam ferventemente
a vinda do Messias, alguns estão descobrindo estas verdades bíblicas antigas
sobre o Messias. Vamos orar para que eles sejam libertos de uma fé em falsos
e “mortos” Messias, e que eles venham a crer no verdadeiro e “vivo” Messias,
Yeshua, que ressuscitou dos mortos, o filho de Davi e do filho de Deus. </div>
<div class="text">
Se
Judeus Hassídicos podem declarar que o seu falso messias seja Deus, não há
nenhuma razão para nós hesitarmos em declarar que Yeshua é Deus (João 1:1,
João 14:9, João 20:28, Romanos 9:5, Filipenses 2:6, Colossenses 1:15-17,
Colossenses 2:9, I Timóteo 3:16, Hebreus 1:3,9, I João 5:20, Apocalipse 1:8). </div>
A
questão da divindade do Messias tem sido levantada de uma maneira diária
de novo no mundo religioso dos Judeus e até na moderna mídia Israelita. Este
fenômeno também aponta a outra verdade bíblica: no fim dos dias muitos falsos
messias e falsos profetas vão se levantar (Mateus 24:24-26)<br />
<i>fonte : </i> <a href="http://www.reviveisrael.org/portuguese_articles/2011/04-10-Hasidic-Judaism.html">http://www.reviveisrael.org/portuguese_articles/2011/04-10-Hasidic-Judaism.html</a>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-47599373754969519242011-10-14T06:07:00.000-07:002011-10-14T06:07:05.947-07:00Mensageiros dos últimos dias – Parte três – os patriarcas.<article>
Existem muitas maneiras de identificarmos a geração que vai
preparar o caminho para a segunda vinda de Cristo. Nesse artigo e nos
próximos eu tentarei encontrar algumas figuras e doutrinas que nos
ajudarão compreender a identidade desta próxima geração de mensageiros.<br />
<br />
<strong>Os patriarcas</strong><br />
Uma forma ótima de entendermos a palavra de Deus e consequentemente
os mensageiros dos últimos dias é olhando para os patriarcas. Refiro-me
especificamente a Abraão Isaque e Jacó.<br />
<br />
<em>Abraão – </em>Vemos nele um iniciador, é quem vem primeiro. Se
fosse em sua família ele seria aquele vovô exemplar , e que
basicamente seus pais querem que você seja como ele.<br />
<br />
<em>Isaque – </em>Este tem um papel de transmissão de legado. Não é
tão expressivo como Abraão, mas cumpre um importante papel de manter a
chama da história acesa.<br />
<br />
<em>Jacó – </em>Este de fato representa a ultima geração. Em primeiro
lugar porque ele é um cara todo torto. Certamente ele possuía ótimos
exemplos em sua família, mas não seguiu nenhum. Esse é o retrato de
nossa geração. Querem que sejamos como nossos pais ou avós, mas nunca
seremos, pois somos tortos, sem padrão moral elevado.<br />
<br />
O que me impressiona na vida de Jacó é que mesmo sendo um cara torto
foi ele que em Genesis 28 recebeu a visão da casa de Deus. Isso me faz
pensar que nossa geração será aquela que terá a visão da casa de Deus,
mas isso não será resultante de algum tipo de currículo ilibado, mas da
pura manifestação da graça divina sobre nós.<br />
<br />
Quando leio o Salmo 24.3-6 eu fico intrigado, veja só o que ele diz :<br />
<br />
<div align="center">
<i>Quem subirá ao monte do SENHOR, ou quem estará no seu
lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não
entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente. Este receberá a
bênção do SENHOR e a justiça do Deus da sua salvação. Esta é a geração
daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, ó Deus de Jacó.</i></div>
<div align="center">
<br /></div>
Este salmo fala de santidade, fala do monte de Senhor, mas fala
também que a geração que vai ter a santidade para viver no monte do
Senhor é a geração que busca a face do Deus de Jacó. Por que não usar
outro nome? Por que Jacó?<br />
<br />
Penso que este salmo esta mostrando uma bela verdade sobre os mensageiros dos últimos dias.<br />
Os mensageiros dos últimos dias são uma geração que busca a face de Deus como Jacó buscou, lutando até ser marcado.<br />
<br />
Os mensageiros dos últimos dias são caras tortos, que pela graça
recebem a revelação da casa de Deus, e que lutam com Deus em oração, até
que sejam permanentemente marcados.<br />
</article>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-57837180581835063022011-09-12T14:02:00.000-07:002011-09-12T14:11:09.179-07:00O Segredo de John Hyde<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-UMDWb5odWYI/Tm51UK88DmI/AAAAAAAAALo/cn4joYoYDyE/s1600/HydeJohn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-UMDWb5odWYI/Tm51UK88DmI/AAAAAAAAALo/cn4joYoYDyE/s1600/HydeJohn.jpg" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal">Meu pai era um pastor presbiteriano, e minha mãe, uma cristã muito dedicada com uma linda voz consagrada ao Senhor. Quando jovem, decidi que seria um missionário, um missionário que se sobressaísse. Eu queria brilhar como missionário extraordinário. Terminei meu curso universitário e me saí muito bem. Formei-me e me senti um tanto orgulhoso do título “bacharel” que agora constava depois do meu nome.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Estava determinado a dominar os idiomas indianos que teria de aprender; pois não queria que nada, absolutamente, servisse de empecilho para que eu me tornasse um grande missionário. Era essa minha ambição. Talvez não fosse um desejo totalmente carnal, mas em grande parte era. Eu amava o Senhor e queria servi-lo – e servi-lo de forma extraordinária –, no entanto meu ego estava na raiz da minha ambição.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Meu pai tinha um grande amigo, um colega pastor, cujo imenso desejo de ser missionário nunca fora realizado. Ele tinha grande interesse em mim e estava encantado que o filho do seu grande amigo tinha planos de ir à Índia como missionário. Ele me amava, e eu também o amava e admirava.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> No dia em que subi a bordo do navio em Nova York, para empreender a missão da minha vida na Índia, encontrei no meu camarote uma carta endereçada a mim. Reconheci a caligrafia desse amigo do meu pai. Abri a carta, que não era muito grande, e encontrei, em síntese, a seguinte mensagem: “Não deixarei de orar por você, caro John, enquanto não estiver cheio do Espírito Santo”.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> As palavras mexeram com meu orgulho, e fiquei muito bravo. Amassei a carta e joguei-a num canto do camarote. Subi ao convés do navio com espírito muito agitado. Imagine só que absurdo: implicar que eu não estava cheio do Espírito! Aqui estava eu, embarcando como missionário, determinado a ser um excelente missionário – e ele tinha a coragem de insinuar que eu não estava equipado adequadamente para a obra!</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Andei agitado para cima e para baixo naquele convés, uma batalha ardendo no meu interior. Senti um enorme desconforto. Eu amava o homem que me escrevera aquele bilhete. Sabia da vida santa que levava, e, lá no meu íntimo, desconfiava que ele podia estar com a razão: eu não tinha mesmo condições de ser missionário.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Depois de algum tempo, voltei para o camarote e fiquei de joelhos para procurar a carta amassada. Peguei-a do chão e alisei-a; li o conteúdo novamente, vez após vez. Ainda me senti irritado pelas palavras, porém a convicção crescia dentro de mim de que esse homem estava certo e eu, errado. Esse processo continuou durante dois ou três dias, deixando-me completamente agoniado. Tudo isso nada mais era do que a bondade do Senhor atendendo às orações do amigo do meu pai, que certamente havia batalhado em oração e tomado posse da vitória em meu favor.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Finalmente, quase em desespero, clamei ao Senhor para me encher com o Espírito Santo. No mesmo instante, parecia que as nuvens escuras haviam desaparecido por completo. Pude ver a mim mesmo e a minha ambição egoísta. Tive uma batalha até o final da minha viagem no navio, mas, bem antes de chegar ao meu destino, decidi firmemente que, fosse qual fosse o preço, eu realmente precisava ser cheio do Espírito.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> O segundo momento culminante foi quando senti desejo de dizer ao Senhor que estava disposto até a ser reprovado nos meus exames nos idiomas na Índia e a ser um missionário trabalhando em silêncio e anonimato; que eu faria qualquer coisa e seria qualquer coisa, mas precisava receber o Espírito Santo a qualquer custo.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Num dos primeiros dias na Índia, enquanto estava hospedado com um outro missionário experiente, saí com ele para um culto ao ar livre. O missionário pregou, e fui informado de que ele estava falando a respeito de Jesus Cristo como o Salvador que liberta do pecado.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Depois de terminada a pregação, um homem com aparência ilustre, falando bom inglês, perguntou ao missionário se ele mesmo já tivera tal experiência de salvação do pecado. A pergunta foi direto ao meu coração, porque, se a mesma pergunta tivesse sido dirigida a mim, eu teria sido obrigado a confessar que Jesus ainda não me salvara totalmente, já que ainda havia pecado na minha vida.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Reconheci que teria sido uma terrível desonra ao nome de Cristo se eu fosse obrigado a confessar que estava pregando Jesus, proclamando aos outros que era um Salvador perfeito, enquanto eu mesmo não estava liberto.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Voltei ao meu quarto e me tranquei lá dentro. Disse para o Senhor que teria que acontecer uma de duas coisas: ou ele me libertava de todos os meus pecados, especialmente daquele que me atormentava constantemente, ou eu teria de voltar para minha terra e buscar uma outra atividade lá. Declarei que não podia ficar diante das pessoas para pregar o Evangelho enquanto eu mesmo não pudesse testemunhar do seu poder e eficácia na minha vida.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Fiquei lá durante algum tempo, enfrentando essa questão e reconhecendo que era extremamente razoável que tomasse tal posição. O Senhor me assegurou que era capaz e desejoso de me libertar de todo o pecado e que realmente era sua vontade que eu estivesse na Índia. E, de fato, ele me libertou de tal forma que nunca mais duvidei da sua obra completa. Posso agora ficar diante de quem quer que seja e testemunhar, sem hesitar, da vitória que recebi. É meu prazer hoje testificar desse fato e contar a todos da maravilhosa fidelidade de Cristo meu Senhor e Salvador.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> John Hyde (1865-1912) foi missionário durante quase vinte anos na Índia. Foi chamado “O Homem que Orava”, pois a oração passou a ser sua ocupação principal. Suas orações produziram resultados impressionantes: um avivamento em 1910 na Índia e muitas conversões diárias.</div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-33768687006447063712011-09-10T23:00:00.000-07:002011-09-11T07:37:13.728-07:00O método de trabalho de Deus: amigos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Sb-lILYidV0/TmxOzCc3szI/AAAAAAAAALk/_9xwOv5dwLc/s1600/bg_parceria.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-Sb-lILYidV0/TmxOzCc3szI/AAAAAAAAALk/_9xwOv5dwLc/s320/bg_parceria.gif" width="260" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <i>Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas. </i>Am3.7</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal">Talvez existam muitas formas ou caminhos que acreditamos serem os que o Senhor usa para a realização do seu propósito. Quem sabe a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">soberania</i> de Deus seja a primeira coisa que pensamos. Sim é provável que se você tem uma visão correta de Deus então, sua crença deve incluir o poder de Deus para executar seus decretos e a este poder damos o nome de soberania. Mas se nossa resposta para “como Deus procede para alcançar seu objetivo?” é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apenas</i> sua soberania então, ficamos com algumas perguntas sem resposta, e a primeira que me vem à mente é: se Deus pode fazer o que quer (e de fato ele pode) porque ele ainda não o fez?</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Outro pensamento que podemos ter sobre como Deus processa seu desígnio é relacionado com a responsabilidade humana. É possível que argumentemos que Deus quer algo, mas Ele determinou que aquilo que Ele quer, será alcançado unicamente por meio do homem. Podemos usar esse argumento para responder o questionamento sobre a soberania de Deus que foi feito acima, mas esta resposta levanta outro problema: pensar desta maneira, não faria Deus refém da boa vontade humana, vontade essa inexistente?</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Dessa forma penso que nem a soberania de Deus e tão pouco a responsabilidade humana é a reposta para o método de trabalho de Deus. Acredito que a resposta está na relação de Deus com o homem, relação essa que damos o nome de comunhão. É por isso que comecei este texto com a citação do profeta Amós, pois nela vemos qual o caminho adotado por Deus para o seu agir. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b>- Deus não fará <br />
</b>Amós nos mostra que quem faz as coisas é Deus. A ação de Deus ainda é a ação <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de </i>Deus e não do homem. Ele diz que “Deus não fará”, ou seja, o argumento do profeta nos mostra que no desenvolver do plano de Deus nós podemos observar as digitais divinas e sua providência. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">- Sem revelar <br />
</b>Mas então vemos um novo elemento na equação que é: a ação de Deus é precedida pela revelação de Deus. Sim, é Deus quem está agindo por detrás de todo o drama da história, mas essa ação não é feita sem um compartilhar prévio com seu amigos.Dessa forma, podemos unir essa duas peças de informação e concluirmos que o método de Deus para levar a cabo seu plano é o seu compartilhar com seus amigos, os quais Amós chama de profetas.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Hoje, como geração destruída pelo mundo, não é difícil confessar que somos extremamente necessitados da ação de Deus em nosso meio – da sua misericórdia, da sua intervenção e salvação, ou seja, da realização da sua vontade (boa, perfeita e agradável). E então será que esta não é uma boa hora de se perguntar: “Estou eu disposto a ser um daqueles que Deus pode compartilhar seu coração?”. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Baseado em toda a Bíblia, posso dizer com segurança que Deus está na espera de muitos “sim”. Durante toda a história ele procurou amigos e quando encontrou pôde mudar o curso de uma história que ia para o abismo. Ainda hoje Deus procura pessoas para serem seus parceiros, você é chamado para ser um destes. Ainda há vagas para amigos de Deus.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-56708001881009342602011-09-02T05:31:00.000-07:002011-09-02T05:31:56.042-07:00NÓS PERDEMOS O EVANGELHO" por Andrew Strom.<h3 class="post-title entry-title"> "NÓS PERDEMOS O EVANGELHO" </h3><div class="post-header"></div><div style="font: normal normal normal 24px/normal 'Times New Roman'; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 14px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><i>por Andrew Strom. </i></span></div><div style="font: 12.0px 'Times New Roman'; margin: 14.0px 0.0px 14.0px 0.0px; min-height: 15.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 14.0px 0.0px 14.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Não há, no mundo, tragédia pior do que isso - a igreja perder o evangelho. Poderíamos ter uma centena de ataques terroristas, ou terremotos ou furacões, e ainda assim não superariam a tragédia de uma realidade - Perdemos o EVANGELHO. Nada se compara a este desastre - nada. </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Porque quando você perde o evangelho, você perde a salvação. As pessoas já não estão realmente sendo salvas. (Lembre-se, Paulo disse que o evangelho é o "poder de Deus para a salvação"). E quando as pessoas estão verdadeiramente sendo salvas, você perde também a igreja. Poque quando não há verdadeiro evangelho, não há igreja verdadeira. </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Algumas pessoas irão dizer que estou sendo muito "drástico". Bem, quero dizer para vocês que não estou sendo suficientemente drástico. Na verdade, se eu anunciasse esta mensagem através de 1000 megafones diretamente em seus ouvidos, não seria possível para mim enfatizar o quão desastroso, horrível e terrível é o fato de que, hoje nossa igreja apóstata ocidental - para todos os efeitos - perdeu o evangelho. E ao fazê-lo perdeu a sua razão de existir! </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nós dizemos a todos que tudo que eles precisam fazer é repetir uma pequena oração para aceitar Jesus como seu "salvador". Diga-me, onde está tal coisa nas Escrituras? Será que tal coisa sequer chegou perto de existir? Consegue lembrar alguém, na bíblia, fazer uma coisa parecida com isso para se tornar um cristão? Será que algum dos apóstolos em Atos disse a alguém: "Apenas repita esta oração depois de mim"? Ou "estenda a sua mão - não há necessidade que ninguém veja"? Você consegue lembrar de ALGUÉM nas Escrituras fazer algo assim? </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Não, você não consegue. Porque NUNCA ninguém jamais fez tal coisa. É tudo uma invenção moderna - uma invenção completa. Isso não é a salvação a todos. Agimos como se as pessoas pudessem com segurança esquecer a convicção do pecado, o profundo arrependimento, o batismo nas águas e ficar cheio do Espírito Santo. São apenas "itens opcionais", não é? Mas olhe 'Atos' e me diga -, em algum houve alguma coisa parecida com estas no verdadeiro cristianismo? E o que sobre a obtenção de uma consciência limpa (lavada no sangue) e mantê-la limpo? Somos nós que não contamos com nada disso, atualmente? Para realmente "andar" no sangue purificador de Jesus? Para ser limpo, para ser totalmente "limpo", em cada pormenor, LIMPO? (A coisa mais importante do mundo). Onde está isso em nosso evangelho? Onde está a vida transformada? Onde está a "libertação" do pecado? </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nosso povo, muito raramente se arrepende. Eles muitas vezes passam anos sem batismo (o que significa, de acordo com Romanos 6, que o seu "velho homem" ainda não está morto - e, portanto eles simplesmente não pode viver uma vida nova em Cristo). Leia Romanos 6 por um momento e pergunte a si mesmo: "Se eu não fui batizado, então a minha antiga natureza foi "enterrada" com Cristo ou não? Estou, o meu "velho homem", morto ou não?" É por isso que os apóstolos sempre batizavam IMEDIATAMENTE após uma real manifestação arrependimento. </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">E então nós, muitas vezes, não conseguimos fazer as pessoas serem "cheias" do Espírito também - e muito menos "andar" no Espírito. Diga-me, como é que vamos ter "santidade", se não formos sequer preenchidos com o Espírito "Santo"? Por que você acha que os apóstolos sempre buscavam ter a certeza de que as pessoas foram cheias do Espírito? </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">A maioria de nós nem sequer temos "Day One" cristianismo como era na Bíblia. Perdemos o evangelho e nós nem sequer o conhecemos. Nós inventamos um evangelho de "conveniência", um evangelho sem a cruz, um evangelho sem a santidade ou o poder para viver uma vida santa. Um evangelho que não mostra a ninguém como obter uma consciência limpa ou a forma de andar assim. Eu quero dizer para vocês que tal evangelho, não é todo o evangelho. E devemos ter vergonha de nós mesmos por pregar uma caricatura do Evangelho. </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Não me admiro que a igreja de hoje seja morna! O evangelho deve ser o alicerce sobre o qual tudo é construído. Sem ele não temos nada - literalmente nada. Ele afeta tudo o que fazemos e tudo o que somos. E perdê-lo é simplesmente o pior desastre que se pode imaginar. Será que conseguiremos recuperá-lo? </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Bem, nós temos falado sobre "avivamento" muitas vezes em nosso site. Mas o que muita gente não percebe é que o "RETORNO DO EVANGELHO" era muitas vezes a chave que levou ao Grande Despertar - o Evangelho sendo restaurado e pregado no poder. Os Avivamentos de mais longa duração sempre envolveram o "retorno do Evangelho". É precisamente o que acontecia com a pregação de Wesley, Finney, Whitefield, etc e é exatamente isso que tem de acontecer de novo hoje! </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Assim, "Avivamento" para mim é muito mais do que apenas uma visitação passageira. Deve ser a restauração duradoura do verdadeiro evangelho - e, portanto, da verdadeira igreja também. Se queremos que o verdadeiro cristianismo seja restaurado hoje, temos de ver primeiro o evangelho ser restaurado. E esta é a chave mais importante de tudo isso.</span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ó Deus, envia o tal Avivamento! TRAZ DE VOLTA O EVANGELHO e aqueles que vão anunciar o Evangelho! Ó Deus, clamamos a ti em nome de Jesus. Amen. Amém. </span></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0px; text-align: justify;"></div><div style="font: 13.5px 'Times New Roman'; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><a href="http://clamepelanoiva.blogspot.com/2011/01/nos-perdemos-o-evangelho.html"><i>fonte: http://clamepelanoiva.blogspot.com/2011/01/nos-perdemos-o-evangelho.html</i></a><br />
</span> </div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-78135479293201167952011-08-09T06:29:00.000-07:002011-08-09T06:33:38.598-07:00Vivendo dias de cumprimento<i>Meu amigo Anderson Bomfim tem escrito ótimos artigos,eu gostaria de compartilhar um deles.</i><br />
<br />
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</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Observando a forma como essa nova geração está em busca do sentido da vida, quero dizer que não há nada mais desafiador do que viver para ser o cumprimento de uma perspectiva eterna e cumprir seu destino profético. Cristo caminhou sobre o valor de ser cumprimento de tudo o que foi falado a seu respeito pelos profetas. Mas o que é maior: A profecia ou seu cumprimento? Mateus 11:11 diz que “entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele”. Esse menor do Reino representa o cumprimento da sua profecia, portanto, o cumprimento é maior do que a profecia. Esse entendimento traz sobre essa geração privilégio e responsabilidade. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Outro valor importante é que em momentos determinantes para o avanço da igreja, homens foram unidos pelo entendimento de viverem cumprimento profético. Em atos os discípulos perseveraram unânimes na busca pela espera do Espírito e se levantavam convictos que viviam o cumprimento das palavras profetizadas por Joel. Alguns anos depois, em novos dias de decisão, judeus e gentios permaneceram juntos porque entenderam viver o cumprimento da profecia de Amós. Entender ser cumprimento profético deve unir vocês, mobilizar-se e perseverar na busca dessa unanimidade de causa fará com que de fato se tornem esse cumprimento.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Vemos hoje em todos os lugares do mundo, crianças e adolescentes sendo atraídos a Deus nunca antes, muitos de vocês ainda não alcançam para onde e para o que estão sendo atraídos, mas percebem algo se movendo de forma diferente a sua volta. Vocês percebem ser parte de algo global, vocês representam uma geração conectada com o mundo. Creio estarmos diante da “Geração Profética”, e tão importante quanto se sentirem parte de algo, precisam entender o que significa essa palavra que carregam. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">O DESAFIO DE UMA NOVA MENTALIDADE</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ouvir alguém dizer que o cumulo da estupidez é esperarmos novos resultados fazendo as coisas sempre da mesma forma, é tolice nos enchermos de expectativa por novidades sem renovação de mente, sem uma disposição rompedora e pioneira de abrir novos caminhos e explorar novas possibilidades para experimentarmos uma nova realidade. Vejo essa disposição se levantando em vocês, essa nova geração trará definição a respeito do testemunho do evangelho do Reino, representará um marco na história, por causa do testemunho que será o sinal da sua vinda (Mateus 24.14).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Todo Reino tem uma ordem, que significa o conjunto de leis e princípios de governo, e toda ordem desenvolve uma mentalidade, que é o conjunto de pensamentos que determinam comportamento e cultura. Cristo Veio como homem para trazer os valores do Reino Eterno para a realidade presente do homem, preparando-o para o reino vindouro. Cristo se manifestou para trazer o Reino de Deus e sua justiça para dentro de nós (Lucas 17.21), trouxe ordem restaurando princípios, modelando um novo homem, novo padrão de mente e comportamento a partir dos valores do Reino Eterno (Romanos 12.2).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">No Éden, a palavra que andava pelo jardim faz três perguntas que ecoam até hoje: Adão onde está você? Quem te disse isso? O que foi que você fez? Com base nessas perguntas concluímos que o lugar em que estamos é resultado do que estamos fazendo com o que temos ouvido. Para que uma geração ocupe seu lugar deve prestar atenção na palavra que está carregando, porque isso determina onde estão e o que estarão fazendo, uma questão de identidade e finalidade. Prestem Atenção nisso.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Entendo que a minha geração está diante do desafio de cooperar com esse processo de modelar uma nova geração sem forma por ser inconformada, a partir dos valores eternos. Não podemos ceder a tentação de modelarmos a partir dos nossos valores e conceitos pré estabelecidos porque pecaremos contra Deus e esta geração, traremos mais uma vez o desvio do propósito, poderemos comprometer o cumprimento deles experimentarem a boa, perfeita e agradável vontade de Deus. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">CHAMADOS PARA UMA CONEXÃO TRIDIMENSIONAL </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lucas 1:16 diz: Ele Conduzirá muitos dos Filhos de Israel à conversão ao Senhor, seu Deus. Ele avançará na presença do Senhor, no mesmo espírito e poder de Elias, com o PROPÓSITO de fazer VOLTAR o coração dos pais a seus filhos e os desobedientes à sabedoria dos justos (JUSTIÇA), deixando um povo preparado ao Senhor. Esse texto fala a respeito de uma missão profética, do funcionamento e visão em três dimensões.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Após 400 anos de silencio e obscuridade, João Batista nasce com a missão de ser uma voz, desobstruir o caminho pelo entendimento do tempo em que estavam vivendo, preparar o cenário para o cumprimento messiânico. Creio que o primeiro desafio de vocês como nova geração é de buscar pelo discernimento do tempo, estar totalmente conectado ao cenário global, as movimentações e manifestações que sinalizam para o que está por vir. Estamos diante de uma geração desafiada a crescer no deserto, num tempo e lugar apropriados para buscar pela palavra que será proclamada com toda a força, todos os dias como se fosse o último dia de suas vidas. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Vemos esse deserto não como lugar de morte, mas lugar de desenvolvimento pessoal e corporativo, um lugar sem limites, onde os céus tocam a terra, lugar de ampliação da visão e confirmação do chamado. Temos que encorajar crianças e adolescentes a procurarem por esse ambiente espiritual, por esse lugar secreto que confirmará seu ministério público. Para João Batista foram vinte anos, para Paulo quatorze anos, não sei quanto tempo essa geração precisará, mas sei que quanto mais cedo vocês entenderem isso, mais rápido as coisas podem começar a acontecer.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Assim como o profeta Samuel encontra Davi, uma das mais relevantes figuras messiânicas das escrituras, assim como Daniel encontra nas profecias o entendimento dos tempos e mobiliza intercessão que desperta todo um cenário em Esdras, seguido de uma série de doze profetas menores que restauram o templo e os muros de Jerusalém como a sinal de uma segunda casa gloriosa que haveria de se levantar, assim como João Batista é a voz profética que anuncia antecipadamente a primeira vinda de Cristo como o cordeiro que tira o pecado do mundo, vivemos no dia que se chama hoje, a expectativa da segunda vinda de Cristo, que será precedida por essa mesma voz, esse mesmo funcionamento. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A grande questão é que isso não se dará mais por meio de uma personalidade profética porque agora Cristo tem um corpo e age de forma corporativa, visualizamos um João Batista corporativo, uma compania profética, crianças e adolescentes sendo desenvolvidos para levantarem sua voz no deserto, em uma realidade ampliada e sem limites, com objetivo de voltar novamente o coração do povo a Deus, conectar homens com seu tempo e propósito. Primeiramente uma conexão vertical.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A segunda dimensão de conexão é horizontal. Parte desse desafio profético e missão de preparar o caminho tem a ver com voltar o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais, uma conexão geracional. Uma vez que todos estejam com seus corações em Deus, nele gerações diferentes se encontram com o mesmo propósito. Estamos diante de uma geração desafiada a conectar pessoas em todos os lugares, a geração das redes sociais tem a oportunidade de romper com as vaidades pessoais que separaram a minha geração. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Trata-se de um princípio mais sério do que imaginamos, porque sem essa conexão a terra é ferida com maldição, a reprovação divina é manifesta com juízo, somos resistidos e nossas ações são impedidas de darem certo. A depressão ministerial, vazio interior, tristeza, frieza, desanimo, desapontamento e frustração se tornam os são sintomas das nossas ações autônomas. Jesus deixa claro que um reino dividido não se estabelece e se torna um lugar seco, solitário, sem recursos e vida espiritual. Não podemos deixar essa nova geração entrar nesse tipo de lugar desértico.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A filosofia ministerial de cada um por si e Deus por todos é satânica, porque sua influência na terra se dá por meio desse princípio, dominando sobre “reinos”, Deus tem um único Reino, o compromisso de Cristo é com seu único corpo e se move corporativamente por meio de um só Espírito, levantando uma só bandeira sobre nós que é o “amor”. Enquanto cada insiste em tentar provar algo individualmente, provamos todos juntos que não conseguimos fazer nada sozinhos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esta nova geração tem o desafio que romper com a maldição das guerras que existem entre nós por causa das paixões escondidas dentro de nós (Tiago 4.1), para que Deus volte a ordenar a sua benção sobre a terra. O salmista confirma essa verdade dizendo que onde os irmãos vivem em união, há o derramar do Espírito e Deus ordena benção, que significa poder e autoridade para sermos bem sucedidos em tudo o que fomos chamados para realizar (Salmo133). A medida que essa geração entender que pode se mover de forma corporativa, além das paredes e da centralização cultica, novos territórios serão abençoados, cumpriremos a base do propósito eterno, o testemunho da manifestação dos filhos será levantado em todos os lugares.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Portanto, essa conexão tridimensional tem a ver com o desafio de conectar pessoas com Deus, seu tempo e propósito, conectar gerações, ligar pessoas a pessoas, ajustar os membros por meio de juntas e ligamentos para uma justa cooperação de cada parte, mobilizar para uma ação coletiva em favor de uma causa comum. Isso fará com que exista uma conexão territorial, pessoas assumam responsabilidades e andem com autoridade sobre cidades e regiões. O resultado dessa missão será reposicionar desobedientes a sabedoria dos Justos (cada um na sua posição correta) e habilitar um povo preparado para o Senhor, o caminho estará pronto para ele.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">O DESAFIO DE PREPARAR UM CAMINHO PARA ELE EM NÓS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lucas 3.3-6 Diz: “Ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados, conforme está escrito no livro das palavras do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Todo vale será aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; os caminhos tortuosos serão retificados, e os escabrosos, aplanados; e toda carne verá a salvação de Deus”. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">O termo “Preparai” aparece no sentido de desobstruir o caminho pelo entendimento, fazer com que o povo volte seus corações a Deus e estejam prontos para ele, preparar o ambiente propício para receber a Cristo. Termo também originário do costume oriental de enviar oficiais antes dos reis em suas viagens para nivelar as estradas e torná-las transitáveis. Assim como João desobstruiu o caminho, trouxe esclarecimento tornando-se o sinal da sua vinda, essa geração está diante do desafio de fazer todas as preparações necessárias para que “Cristo venha”.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Como preparar um caminho para Ele na terra? Primeiramente, endireitando nossas veredas, alinhando nossos caminhos com seus altos caminhos. O termo “veredas” significa caminhos no sentido de procedimento ou modo de vida, conduta e procedimento que se dá através da nossa maneira de pensar, sentir e decidir. Segundo Isaias 40.3, devemos aplanar “no deserto” uma vereda ou caminho a nosso Deus. Segundo a versão Reina Valera, nivelar uma calçada no deserto a nosso Deus. Como falamos no início, trata-se de um ambiente amplo, desprovido de edificações humanas e favorável para que nova mentalidade seja renovada. O termo “Endireitar” aparece no sentido de agir corretamente, instituir algo como cumprimento de uma promessa. Ser correto, direito e direto, ver corretamente e guiar em linha reta. Para que possamos preparar um caminho para Ele, devemos alinhar nossos caminhos com o Dele, ir para um lugar sem caminhos, descalçar nosso pés para que vejamos se abrir um novo caminho onde não existia nenhum.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">NIVELAMENTO PESSOAL E CORPORATIVO</span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esse “preparar o caminho” traz uma proposta de “Nivelamento” <span style="color: black;">no sentido de reparar irregularidades e colocar todos sobre o mesmo nível em capacidade de funcionamento. P</span>rimeiramente todo vale será aterrado, esse termo “vale” <span style="color: black;">significa um lugar cercado precipícios. Em uma aplicação mais prática r</span>epresentaria <span style="color: black;">algo que foi rompido quebrado ou humilhado, podendo relacionar-se ainda ao irromper de pessoas mudas começando a falar. O interessante é que a palavra hebraica para depressão está relacionada a raiz de uma das palavras para orgulho, a partir dessa relação entendemos que estamos diante do desafio de nivelar toda inferioridade estabelecida sobre bases de orgulho e compensação da alma (Hebreus 12.22 e Efésios 1.3-5). Uma geração afetada pela desonra da rejeição pode buscar preservar-se em estruturas de orgulho travestido de falsa humildade. Sem esse nivelamento, mais uma vez, uma geração buscará construir seus ministérios sobre a areia movediça da amargura, falarão verdades movidos pelo coração afetado e colocarão veneno na panela.</span></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esse nivelamento se dará pelo “Aterrar”, no sentido de suprir a fim de se estar plenamente abastecido, de forma que nada faltará para completar em cada particular, dessa forma levarão o que deve ser realizado até o fim, cumprirão as profecias porque a vontade de Deus será obedecida como deve ser. Essa geração deve ser suprida em tudo o que lhe foi privado, para que seus corações sejam guardados de toda motivação corrompida pela necessidade de aceitação pessoal, trabalhando em nome do Reino de Deus para se auto-afirmarem como homens de valor. É necessário que esse quadro seja mudado, é necessário que crianças, adolescentes e jovens vejam seus vales interiores sendo aterrados e nivelados para que somente Cristo seja visto, e Deus seja glorificado através de suas vidas.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ainda dentro dessa proposta de nivelamento, encontramos os montes e outeiros, que ao contrário dos vales, são terrenos elevados que aparecerem no sentido de pessoas exaltadas que se apropriam de algo pela força e manipulação. Trata-se da altivez de coração, evidenciada no excesso de vaidades e na arrogância, andar altivo e independente por causa da pseudo superioridade, intransigência e intocabilidade papal. Porém, como vemos em 1 Samuel 15:17, toda síndrome de grandeza esconde homens que se vêem pequenos aos seus próprios olhos. Essa disposição quando não nivelada legaliza conflitos e divisões (Tiago 4:1-10), autenticando a marca do homem caído e não regenerado (Provérbios 3.5| 16.18| 21.4| 29.23). </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Contra princípios não há argumentos, quando a soberba nos motiva o próprio Deus nos resiste (Tiago 4.6), quando a altivez nos eleva, o próprio Deus nos derruba (Obadias 3). Portanto, quero encorajar vocês que representam essa nova geração a se exporem a esse tratamento que a minha geração não aceitou, a esse nivelamento, no sentido de <i>reduzir a um plano ou condição humilde ou até mesmo abaixo de outros, ter uma opinião modesta de si mesmo, destituído de toda arrogância.</i> É impressionante a forma como essa figura se torna clara em seu significado, aplicado no sentido desse reposicionamento pessoal. Essa nova geração encontrará alto nível de exaltação em Deus a partir do mais profundo e intimo nível de humilhação sob a poderosa mão de Deus (1 Pedro 5:5).</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Para fecharmos essa idéia, precisamos lembrar que o orgulho pode nos lançar para a inferioridade ou para a superioridade (Vales ou Montes), e em ambos os casos se faz necessário um nivelamento para que possamos viver de forma humilde sujeitando-nos em amor uns aos outros a fim de sermos um, para que o mundo olhe para nós e creia naquele que foi enviado (João 17.21). Esse nivelamento </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">reposicionará uma nova geração de líderes servidores, que não estarão mais sobre pessoas de maneira <span style="color: black;">opressora, </span>mas exercerão um novo nível de autoridade e influência entre as pessoas que alcançarão uma nova perspectiva discipular (Lucas 22.25-27).</span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">DIRECIONAMENTO PESSOAL E CORPORATIVO</span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Após o processo de reposicionamento vemos a necessidade de um redirecionamento. O texto chama isso de caminhos tortuosos retificados, do curso da vida que se dá pelo<span style="color: black;"> modo de pensar, sentir, decidir. No hebraico “tortuoso” significa <i>enganoso, aquele que ataca traiçoeiramente ou ainda pega pelo calcanhar, enfatizando muito a questão da deslealdade e falsidade moral</i>, que podem sinalizar brechas em nossa estrutura, mostrando a necessidade sermos <i>“Retificados”</i> justamente no sentido de alinhar um traçado de modo a parecer reto, algo consertado e corrigido. Esse direcionamento se dá pelo endireitamento de entendimento, essa geração deve aprender a se sentir amada quando é corrigida, porque a geração que aceita ser a voz daquele que clama, tem como parte da sua missão converter pessoas da desobediência para a prudência dos justos a posição correta.</span></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Estamos diante do desafio de ver um novo caminho sendo aberto diante de uma geração que não vai apenas orar “Pai Nosso venha o tenho Reino”, mas buscará antes de tudo e acima de tudo seu Reino e a sua justiça (Mateus 6.33). O direcionamento para essa geração tem a ver com ter todo o cuidado com o fermento, alinhar seus caminhos com a verdade. Não mais interpretar e aplicar as verdades que ouve de acordo com as suas necessidades pessoais, criando expectativas sob o que desejam e não sobre o que realmente deve ser feito</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> (Jeremias 9.36). </span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Por isso, sejamos retificados no sentido de alcançarmos liberdade de entendimento pela compreensão da verdade (João 8.32)<span style="color: black;">. Dessa forma veremos os caminhos escabrosos sendo aplanados, todo curso <i>deformado e perverso, injusto ou rebelde, r</i>epresentado nos o</span>bstáculos que se encontram na via que leva ao cumprimento dos propósitos do Pai se tornarem planos diante de vocês. Os I<i><span style="color: black;">mpedimentos que parecem tornar essa jornada intransitável e difícil</span></i><span style="color: black;"> serão aplanados dentro de vocês e diante de vocês para que a Glória do Senhor se manifeste. Isso não se dará por força nem por violência mas pelo Espírito de Deus, Ele fará de cada impossibilidade um caminho de possibilidades e oportunidades.</span></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Está escrito que toda a carne verá a salvação de Deus,“<i>Então a Glória do Senhor há de revelar-se e toda a carne, de uma só vez, o verá, pois a boca do Senhor afirmou”</i> (Bíblia de Jerusalém). O que se conclui é que a partir dessa restauração profética toda “carne”, no sentido de todos os homens poderão contemplar com seus olhos, reconhecerão a salvação de Deus na vida de vocês, uma realidade visível em seus caminhos. Todas as nações testemunharão a salvação de Deus. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lembrem-se de Salmo 24: “Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente. Este obterá do SENHOR a bênção e a justiça do Deus da sua salvação. Tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória”. Estamos falando de uma geração que buscará por algo permanente, a geração de Jacó, o terceiro da era patriarcal, que fala de estabelecimento. Essa geração representa as portas que abrirão a terra para o Rei. Sejam essas portas, levantem suas cabeças e vejam o Senhor poderoso pronto para reinar sobre a terra.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><i><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém,ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus! (Isaias 40.9)</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Anderson Bomfim </span></span></i></div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-8840255173852969652011-07-17T17:17:00.000-07:002011-07-17T17:17:19.796-07:00Companheiros<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><br />
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></b></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Theodore Austin-Sparks</span></em></span><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">(transcrito de uma mensagem de 1958)</span></i><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreus 3:1: “Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus”</span></i><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<br />
Eu desejo enfatizar aquela expressão: "que participais" – da vocação celestial. Este é, para o momento, o propósito desta breve meditação, seu ponto focal. Mas, como se vê, decorre de uma continuação sugerida pelas primeiras palavras da sentença: "Por isso". É matéria de comum conhecimento que esta carta aos hebreus é cheia de comparações e contrastes. Há vários deles. Neste ponto, enfoca-se duas casas e duas pessoas responsáveis por e pertencentes a estas duas casas. Duas casas, como se percebe nas palavras imediatamente seguintes: de um lado, em primeiro lugar, a de Moisés em que ele era fiel como um servo; de outro lado, a casa de Jesus na qual Ele é Filho e sobre a qual Ele é cabeça.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
A palavra "casa", é claro, é mais literalmente uma “economia" ou “ordem” de Deus nesta dispensação. Assim, de um lado há a casa terrena; do outro, a celestial em contraste. De um lado a temporal, do outro a espiritual. De um lado, como diz: "a que veio por meio de anjos"; do outro, a que veio pelo Filho de Deus. A carta inteira tem este objetivo: a superioridade, a grandeza da última sobre a primeira.<br />
<br />
Estas palavras com as quais o capítulo inicia nos dizem ou indicam algo quanto à constituição desta casa celestial, espiritual e tão mais superior. Faz isto usando as palavras: "Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial". Santos irmãos: são eles que constituem esta casa. A casa santa, portanto, é composta daqueles que foram separados de um sistema, domínio e natureza para Deus; para uma outra ordem. Separados do mundo, do pecado, da morte; este é o sentido da palavra "santos" - separados.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Irmãos - santos irmãos. Bonito título para a casa de Deus! A família dos santos, dos separados. Esta é a natureza superior DESTA casa. Gostaria de permanecer nisto pois há muito dito sobre isto antes, sobre Cristo cantando no meio de Seus irmãos e não se envergonhando em chamá-los de irmãos, dizendo: "Eu e os filhos que Deus me deu" e assim por diante, tudo conduzindo a isto: "santos irmãos". A casa celestial, espiritual, é uma casa de irmãos e irmãs santificados. É uma FAMÍLIA SANTA.</span><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Mas então chegamos ao ponto especial para este momento, a designação particular daqueles que são desta casa. "Por isso, santos irmãos, que participais..." - uma tradução infeliz. No original a expressão “que participais” é "companheiros" (NT: ou “parceiros”). Companheiros - a mesma palavra ocorre em Lucas 5:7 sobre os discípulos e os peixes: "fizeram sinais aos companheiros". Esta é exatamente a mesma palavra aqui. Por que a mudaram para "que participais" em vez de dizer "Por isso, santos irmãos, companheiros na vocação celestial"? Há muitas designações na Palavra de Deus a respeito dos servos do Senhor. Estamos familiarizados com escravos de Jesus Cristo, ministros de Cristo, mordomos do mistério, cooperadores; e assim podemos ir adiante - um grande número de títulos e concepções dos servos do Senhor na casa do Senhor. Mas aqui está uma outra designação. E se pudermos capturar seu peculiar e particular sentido, veremos que ela vai um pouco além que muitas das outras... Praticamente todos estes outros títulos trazem a idéia de responsabilidade delegada. Um servo, por exemplo, é encarregado em seu serviço com responsabilidade. A um mordomo lhe são confiados recursos, é algo delegado a ele. E assim todos os outros títulos têm esta idéia embutida neles. Mas aqui está algo que vai além - COMPANHEIROS! Companheiros na vocação celestial... trazidos ao companheirismo com Cristo e uns com os outros a respeito desta casa. Esta casa é um companheirismo, uma parceria.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Estou bem certo, caros amigos, que vocês percebem quase todo dia a diferença entre um empregado e um parceiro. Todos percebemos isto, pois salta aos olhos em todo lugar. Estive numa casa durante esta semana, enquanto este evento transcorria. Os empregados estavam trabalhando. Eles não relacionam o ir embora após o trabalho e o deixar TODAS as luzes acesas. Eu vi um jovem pondo seu casaco para sair, deixando uma grande lâmpada acesa. Eu lhe disse: "Aonde você vai?" "Pra casa jantar". "Por que deixa a luz acesa?" "Oh, eu nunca pensei sobre isto!". Veja, ser "empregado" é uma coisa – eu é que senti a ofensa, pois partilharei as contas a pagar e tudo o mais. Se tivesse sido um companheiro - um parceiro, um co-proprietário - ele teria sido muito, muito cuidadoso sobre a casa, sobre toda sorte de detalhes, porque como um companheiro ele está envolvido em todas as contas a pagar. Há toda esta diferença. Parece simples, mas há TODA esta diferença na casa de Deus entre empregados (servos, num sentido) e companheiros. E percebendo que o companheirismo de que se fala aqui é de um tipo familiar, a família está em companheirismo sobre a casa, a economia, a ordem; uma responsabilidade familiar de parceria - é isto que temos aqui. Uma responsabilidade FAMILIAR de parceria por esta casa.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Isto traz a casa para bem perto do coração, não? Para uma preocupação legítima, um cuidado real, um ciúme verdadeiro. Estamos envolvidos como companheiros! Veja, as perdas serão as nossas perdas, não são as perdas do patrão, do proprietário, de alguém para quem trabalhamos e que tem que arcar com isso; são NOSSAS perdas. Os ganhos são NOSSOS ganhos! Estamos tão envolvidos nos assuntos desta casa que o que a toca, nos toca. As perdas e os ganhos, tudo que tem a ver com ela é um assunto da nossa própria vida. </span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Uma responsabilidade conjunta porque, e é tremendo ouvir isto dito aqui, a casa de DEUS é a nossa casa - sim, é a casa de Deus e também é a nossa casa. De que casa somos? É dito que somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo. Esta é a nossa casa, somos co-proprietários. Pertence a nós em um sentido espiritual, é parte de nós e somos co-participantes em todos os interesses desta casa.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Enfatizo esta palavra "companheiros". Isto é tudo que desejo dizer, pense nisto. Isto convém muito. Penso que vai até o coração de tudo, vai mesmo. É uma idéia linda. Não somos mais apenas empregados do Senhor - servos no sentido oficial ou profissional - nós somos companheiros.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Pense sobre os discípulos em parceria no lago. Tenho certeza de que o que afetava um bote, afetava todos os parceiros. O que afetava um parceiro afetava os outros. Era uma parceria e a perda de qualquer parte era uma perda para todos; o ganho de qualquer parte era o ganho de todos. E quando o bote estava quase afundando pela abundância da pesca, eles não guardaram para si, como sua bênção; eles sinalizaram aos parceiros e repartiram a bênção. Esta é a casa de Deus.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
Possa Ele justamente aplicar a nós Seu próprio entendimento nisto: "santos irmãos, companheiros na vocação celestial".</span><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-85764412493556552102011-07-08T14:16:00.001-07:002011-07-08T14:16:38.814-07:00Mensageiros dos últimos dias (continuação)2- Não Religiosos: O próprio Deus estabeleceu a religião que ele deseja, ela se chama de judaísmo. Mas quando Jesus veio, ele trouxe a realidade que os rituais simbólicos do judaísmo significavam. E é exatamente essa a diferença entre religião e a proposta de Jesus, uma fala de símbolos e outra de realidade.<br />
<br />
Um problema que enfrentamos hoje é que aqueles que deveriam viver baseados na realidade do relacionamento com Deus (cristãos), acabaram por criar uma religião (cristianismo).<br />
<br />
Se Deus vai levantar uma geração que possui uma mensagem para santificar sua Noiva (Ef 5.25-27), certamente o conteúdo será relacional e não religiosa. Deve ser uma mensagem que leva para a comunhão e afaste do ritualismo sem significado.<br />
<br />
Para ser mensageiro, será preciso tornar-se a própria mensagem.<br />
<br />
Por isso, podemos saber que certamente, os mensageiros dos últimos dias serão não religiosos. Serão pessoas que vivem na liberdade da comunhão da Trindade. Pessoas que tem, ao invés de atividades, a comunhão com Deus como seu chamado principal (1 Co 1.9). <br />
continua...Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-90473380459767779072011-07-07T08:27:00.000-07:002011-07-07T08:27:21.236-07:00O Arreio do Senhor ( Bill Briton )Há uma operação tremenda do Espírito do Senhor hoje para trazer Seus filhos para dentro do confinamento da Sua perfeita vontade. Hoje é o dia da “Sua Preparação”. Dia em que Ele está preparando o canal pelo qual Ele vai derramar a Sua Glória para o mundo ver. Este canal é o Seu Corpo aqui na terra, a companhia gloriosa de pessoas que estão sendo transformada na imagem do Filho de Deus através de muitas tribulações e provas difíceis. Este é o Seu machado de batalha com o qual Ele dominará reinos e vencerá todos os seus inimigos. Este é “o valente e poderoso” a quem Ele dará a responsabilidade de julgar essa terra. Este é o Seu “Vencedor” Seu “Grande Exército” o qual trará as nações à submissão. Suas armas não são carnais e nem naturais, mas são poderosas através de Deus para derrubar fortalezas. Estas pessoas são descritas como “fortes e farão grandes coisas”.<br />
Mas antes que Deus possa dar esse ministério grandioso e tremendo em suas mãos, vocês precisam se submeter à disciplina do Senhor, deixando que Ele seja o “Senhor” de suas vidas por completo. Há um bom tempo temos tratado com pecados visíveis, mas agora Deus esta tratando com a rebelião que está dentro das nossas próprias vontades. Há alguns bons crentes que não estão sendo tratados desta maneira porque não fazem parte das primícias de Deus…mas há hoje, um tratar muito real envolvendo aqueles que são chamados para o glorioso serviço de Deus. Isto é muito real. É o trabalho de um fogo que refina. Para aqueles que estão passando por ele, alguns dos aspectos são terríveis, porém necessários e o resultado então é glorioso quando somos colocados debaixo da submissão absoluta e completa da vontade do nosso Senhor.<br />
Considere em forma de narrativa o “arreio” da nossa vontade…<br />
<h2 class="h2_body">Vi a carruagem do Rei</h2>Numa estrada de terra no meio de uma pastagem grande estava uma bela carruagem banhada em ouro e com esculturas lindas. Estava sendo levada por seis cavalos musculosos, dois na frente, dois no meio e dois na traseira. Mas não estavam mexendo, não estavam puxando a carruagem, e eu não sabia porque. Foi quando vi o dono deles debaixo da carruagem na terra, com as costas bem atrás dos pés dos últimos cavalos. Pensei:<em> Puxa ele está numa posição perigosa porque se um daqueles cavalos desse um coice ou um passo para trás, poderia matá-lo. E se decidissem ir para frente ou se espantassem, a carruagem passaria por cima dele</em>. Mas ele não parecia ter medo porque sabia que esses cavalos eram disciplinados e não iriam mexer até que ele desse a ordem. Os cavalos não estavam batendo pé, nem estavam impacientes, e mesmo que tinham sinos nos pés, não faziam um “tim”. Os enfeites da cabeça nem estavam se mexendo. Estavam simplesmente quietos, aguardando a voz do Mestre. <br />
<h2 class="h2_body">Havia Dois Potros em Campo Aberto</h2>Enquanto observava os cavalo arreados, notei dois potros vindo do campo aberto e se aproximando da carruagem. Pareciam falar aos cavalos: <br />
—Venham brincar conosco; temos muitos jogos gostosos, venha apostar uma corrida com a gente, e nos pega. <br />
E com isso correram de volta para o campo aberto com rabos erguidos. Mas quando olharam para trás para supressa deles, os cavalos nem tinham se mexido. Os potrinhos não conheciam nada sobre arreios então não podiam entender porque os cavalos não queriam brincar. Então chamaram de volta. <br />
Porque não querem correr com a gente? Estão cansados? Estão fracos? Não tem força para correr? Vocês são sérios demais, precisam de mais alegria em suas vidas. <br />
Mas os cavalos não falavam uma palavra, não batiam os pés e nem mexiam as cabeças. Porém ficavam atentos e quietos, calmos esperando a voz do Mestre. <br />
De novo os cavalinhos os chamaram.<br />
Porque ficam no sol quente? Vem cá para a sombra dessa árvore. Veja como essa grama é gostosa. Vocês devem estar com fome e com sede, venha, comam e bebam água das nossas correntes refrescantes. <br />
Porém os cavalos não respondiam nem com um olhar, mas ficavam quietos, esperando a ordem de ir avante com o Rei.<br />
<h2 class="h2_body">Potros dentro do Curral do Mestre</h2>Então a cena mudou e vi cordas caírem sobre os pescoços dos cavalinhos que foram levados para o curral do Mestre para treinamento e disciplina. Como ficaram tristes quando forem lhes tirado as pastagens verdes e os colocaram para dentro do confinamento no curral com sua terra seca e a cerca alta. Os potros correram de um lado para o outro buscando uma saída, mas descobriram que estavam presos dentro desse lugar de treinamento. E então o Treinador começou a trabalhar com ele usando o Seu chicote e Sua rédea. Era o fim para eles que, em toda sua vida, foram acostumados com a liberdade! Não podiam entender a razão deste tormento e disciplina terrível. Que grande crime tinham feito para merecer isto?! Pouco sabiam sobre a responsabilidade que os aguardavam depois de se submeterem à disciplina e a obedecer perfeitamente o Mestre completando o treinamento. Só sabiam que esse processo era a coisa mais horrível que já tinham passado. <br />
<h2 class="h2_body">Submissão e Rebelião</h2>Um dos potros rebelou-se debaixo do treinamento e falou:<br />
—Isto não é para mim. Quero a minha liberdade, a pastagem verde, as correntes de águas frescas. Não vou ficar nesse lugar cheio de limites, esse treinamento é horrível. <br />
Então achou uma brechinha, pulou a cerca e correu alegremente de volta para as pastagens verdes. Fique atônito que o Mestre deixou ele ir e não foi atrás, mas dedicou o Seu tempo para o que ficou. Esse cavalinho, apesar de ter a mesma oportunidade de escapar, decidiu submeter à vontade do Mestre e aprender os Seus caminhos. E o treinamento ficou mais difícil do que nunca, porém ele aprendia mais e mais como obedecer até menor desejo do Mestre e atender à voz das mais quietas. Percebi que se não houvesse treinamento ou provas também não haveria submissão ou rebelião por nenhum dos potros. No campo não tinha essa opção de ser rebelde ou de ser submisso; eram sem pecado na sua inocência. Mas quando foram colocados em lugar de treinamento, prova e disciplina, veio à tona que estava escondido nos corações deles: a obediência de um e a rebelião do outro. E mesmo que pareça mais seguro não vir ao lugar de prova e disciplina pelo risco de ser achado rebelde, percebi que sem isso não poderia ter o compartilhar da Sua Glória, nem o relacionamento de Pai para filho.<br />
<h2 class="h2_body">Dentro do Arreio</h2>Finalmente o tempo de treinamento se completou. Será que agora haverá de ser recompensado com a “liberdade” de voltar para os campos? Ah não! Mais confinamento. O arreio seria colocado sobre seus ombros. Agora não tinha mais nem liberdade de virar de um lado para o outro no curral, porque no arreio só podia se mexer quando o Mestre falasse. E até o Mestre falar…ele ficava quieto.<br />
A cena mudou. Vi o outro potro num monte, mastigando um pouco de grama. Estava passando pelos campos a carruagem do Rei, dirigida por seis cavalos. O cavalinho ficou maravilhado ao ver que na frente, à direita, vinha o seu irmão, agora forte, e maduro por causa do bom milho do estábulo do Rei. Também viu no seu irmão o ouro que brilhava, os enfeites sobre a sua cabeça, os sinos tinindo nos seus pés…e entrou inveja no seu coração. Falou consigo mesmo:<br />
—Porque meu irmão é honrado assim, e eu negligenciado? Ele nunca colocou sinos nos meus pés, nem enfeites na minha cabeça. O Mestre nunca me deu a responsabilidade de levar a Sua carruagem e nem usar o arreio dourado. Porque escolheram o meu irmão e não a mim?<br />
E pelo Espírito a resposta veio a mim enquanto via esta cena. <em>Porque um se submeteu à vontade e disciplina do Mestre, e o outro se rebelou,—por esta razão um foi escolhido e o outro colocado de lado.</em> <br />
<h2 class="h2_body">Uma Seca na Terra</h2>E então vi uma grande seca apoderar-se da terra; a grama morreu e tudo ficou marrom. As águas não corriam mais deixando só pequenas poças de água suja aqui e ali. Vi o pequeno potro (me abismei ao ver que parecia nunca crescer ou ficar maduro) enquanto corria de lá par cá, pelos campos, procurando correntes de água fresca e pastos verdes e não achava. Corria rodando em círculos, procurando se parar algo para saciar o seu espírito faminto. Mas havia fome na terra, e as águas frescas e os pastos de ontem já não existiam mais. Um dia o potrinho parou num monte, com as pernas enfraquecidas e sem forças ficou pensando aonde procurar comida e como achar força para ir. Parecia que não existia mais esperança, porque toda a força gasta em achar comida e água só servia para cansar mais e gastar o pouco de força que ainda tinha. De repente ele viu no caminho a carruagem do Rei sendo levada por seis cavalos grandes. E viu o seu irmão, gordo, forte, musculoso, belo, e com o pelo brilhante de tanto cuidado. O seu coração admirou-se, e perplexo gritou:<br />
Meu irmão, onde você acha comida para se manter tão forte e gordo nesses dias de fome? Tenho corrido para todo canto na minha liberdade em busca de comida e não acho. Onde naquela confinamento horrível, você tem achado comida durante a seca? Por favor, me diga. <br />
E então a resposta veio de uma voz cheia de vitória e louvor:<br />
Na casa de Meu Mestre, há um lugar secreto do confinamento e limitações dos Seus estábulos, onde Ele me alimenta da Sua própria mão, suas provisões nunca faltam e as suas correntes de água nunca secam.<br />
E com isso o Senhor me deixou conhecer que no tempo de seca espiritual, aqueles que tem perdido as suas próprias vontades, e têm se colocado sob o confinamento da Vontade Perfeita de Deus são saciados com comida do Céu que nunca falta, e com as correntes refrescantes da revelação do Seu Espírito.<br />
<h2 class="h2_body">Abundância no Tempo da Seca</h2>Por que quando a seca vem para a terra, Ele alimenta da Sua própria mão aqueles que estão submissos a Sua vontade perfeita e habitam no esconderijo do Altíssimo. Quando terror pairar sobre a terra, aqueles que tem no Seu arreio não têm medo, porque sentem o Seu freio e a Sua rédea e conhecem o dirigir do Seu Espírito. Quando outros estão fracos e cheios de medo, tem aqueles que são poderosos em Sua Força, e não faltará nada de bom. Na hora que as tradições do sistema religioso se manifestam sendo falsas e as suas correntes secam, Seus escolhidos falam a Palavra verdadeira do Senhor!<br />
As cercas que mantinham os potros dentro de suas próprias pastagens não significam nada para os cavalos no arreio do Rei, por que as portas se abrem para eles e agora vão com a carruagem do Rei para lugares estranhos e maravilhosos. Eles não param para comer as ervas daninhas venenosas de pecado, porque somente comem no estábulo do Rei. Eles marcham em cima destes campos enquanto vão fazer os negócios do Rei. E então, para aqueles que estão colocados sob a submissão total da Sua vontade, não existe mais lei porque se movimentam dentro da graça de Deus, dirigidos somente pelo Seu Espírito onde todas as coisas são legítimas, mas nem todas as coisas são convenientes. É um lugar perigoso para os indisciplinados e muitos têm perecido no pecado quando pulam a cerca sem o Seu arreio e a Sua rédea. Alguns se acharam completamente submissos e de baixo de Seu arreio, para depois aprenderem no caminhar de suas vidas, que ainda habitava dentro deles uma rebelião de vontade própria. Vamos esperar diante dele até que Ele coloque em cada um de nós a Sua corda e nos leve para o Seu lugar de Treinamento. Vamos aprender o tratamento de Deus e o mover do Seu Espírito até sentirmos o seu arreio ser colocado em nós e ouvirmos a Sua voz nos guiando. E então haverá segurança nas armadilhas do pecado e habitaremos na Sua Casa para sempre.<br />
Embora a disciplina pareça dolorosa por um tempo e difícil de agüentar, o resultado glorioso de um relacionamento de Pai e filho será merecedor e a glória que vem a seguir excede muito mais o sofrimento que enfrentamos. E mesmo que alguns perdem as suas vidas no treinamento, ainda compartilharão juntos na glória dos Seus internos propósitos. Então não se desanime santos de Deus, por que é o Senhor que traz você para o confinamento, e não o seu inimigo. É para o seu bem, e para a glória dele, então persevere em todas as dores com gratidão e louvor, pois Ele considerou você digno de compartilhar da Sua glória! Não temas o chicote na Sua Mão, pois não é para te punir, mas para te corrigir e te treinar para que você se submeta à Sua vontade e ser achado na Sua imagem naquele dia. Alegra-se na tribulação e glorie-se na cruz e nas limitações do seu arreio, porque Ele tem escolhido você. E Ele tem tomado para Si mesmo à responsabilidade de te deixar forte e bem alimentado; então descanse nele, e não confie na sua própria habilidade e seu próprio entendimento. A Sua Mão será sobre você o alimentara, a Sua glória te cobrirá e correrá através de você quando for enviado para encher a terra. Glória a Deus! Bendito seja o Senhor, Ele é maravilhoso! Deixe-o ser o Senhor da sua vida, e não reclame do que Ele trouxer. Regozije! Filhos de Deus, pois foram escolhidos por Sua graça para esse grandioso trabalho nessa última hora.Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2775342392618055391.post-64905286445207039552011-07-07T05:27:00.000-07:002011-07-07T05:27:35.585-07:00Mensageiros dos últimos diasMl 3.1 <em>Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; de repente, virá ao seu templo o Senhor</em>… <br />
Ml 4.5 <em>Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível Dia do SENHOR…</em><br />
Existe uma promessa de Deus para nossa geração. Ele fala sobre o levantamento de uma geração de mensageiros que irá preparar o caminho do Senhor. Estes mensageiros serão levantados na semelhança do ministério de João Batista que estava debaixo do manto de Elias.<br />
Lc 1.17 <em>E irá adiante do Senhor, no espírito e no poder de Elias, para fazer voltar o coração dos pais a seus filhos e os desobedientes à sabedoria dos justos, para deixar um povo preparado para o Senhor</em>.<br />
O manto de Elias é o “espírito e poder de Elias” referido nesta passagem, e Deus tem prometido derramá-lo novamente antes do “grande e terrível Dia do Senhor” (Ml 4.5).<br />
Quais as características desta geração de mensageiros que vai se levantar antes da segunda vinda de Cristo? Creio que é correto buscarmos a identidade desta geração, para que assim possamos cooperar com o mover de Deus para hoje. Sei que muitos podem falar sobre outras características, mas vou nos próximos dias falar de algumas que creio que definem a geração dos últimos dias.<br />
<br />
1- <strong>Submissos ao Senhorio de Cristo: </strong>Se Deus vai levantar uma geração de mensageiros, certamente eles devem ser do tipo semelhante ao apóstolo Paulo que disse: “<em>Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo</em>”(Gl 1.10). Ser submisso ao Senhorio de Cristo significa ser totalmente liberto do desejo de ser aprovado por homens, assim como foi Elias, João Batista e o próprio Jesus. Ser um mensageiro de Deus exige ousadia, e esta é resultado de ser totalmente submisso a Jesus…(Continua)Angelo Bazzohttp://www.blogger.com/profile/05641132370767525354noreply@blogger.com0